濟公活佛 降 辛酉年二月十九日
詩曰：人期六畜旺成群。飼餵三餐用力勤。
父母親情多淡忘。生財動物價斤斤。
又詩：籠雞有食湯鍋近。野鶴無糧天地寬。
怕死貪生原一理。成仁取義業障完。
濟佛曰：世人飼養六畜，都希望興旺成群，所以極盡心
力的去照顧牠，一來自己可以食用，二來可以
賣錢。反過來，對隻親是否有如此耐心服侍盡
孝呢？三餐飲食是否按時款待？身體不適是否
延醫診治？臥房是否常為整理？父母病時為人
子女是否憂心如焚？世人所飼養的雞、鴨、豬
、牛，都三餐按時餵食、供水；一遇染病，立
即延請獸醫診治；臥室巢屋常為消毒清洗，一
切服務週到；若對雙親沒有這般盡心的話，你
已犯「不孝」大罪，要趕快反省改過！
人都貪生怕死，被蚊子輕咬一口就受不了
，非打死牠不可。聽到一句不關痛養的話，亦
心如刀割，氣暴如雷。足見人類都很愛惜自己
的生命，這也是理所當然的事。孝經云：「身
體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也！」
但若為國家盡忠，為民族盡孝，犧牲性命，此
乃大忠大孝，犧牲小我，完成大我的壯舉。一
人犧牲，可救萬民生命，此死謂之「再生」，
靈魂昇天，逍遙天界，萬年俎豆馨香。畜道弱
小身軀，被人宰殺食用，也是一種成仁取義壯
舉，世人當懷有感恩心情，切勿弱肉強食而無
忌，楊生準備上蓮臺吧！
楊生曰：遵命，不知今日我們要往何處訪問呢？
濟佛曰：今年是雞年，我們現在就去訪問雞兄雞姊吧！
楊生曰：好的。……坐在蓮臺一路順風，夜色淡淡，不
知何家有養雞？
濟佛曰：我們往臺中郊區太平鄉雞場吧！
楊生曰：瞬間來到鄉郊，好大的一棟雞舍。夜色已晚，
牠們好像都在睡覺了，不過有些還在吃飼料呢
！
濟佛曰：牠們還在吃「宵夜」。因已習慣了環境，所以
夜間一付「雞眼」還能尋找食物。
楊生曰：為何不見牠們的人形？
濟佛曰：為不使世人迷惑不解，所以我令牠以現在身形
，以人語和我們交談！更為離奇。
楊生曰：牠們可以說人話嗎？
濟佛曰：當然可以。你不曾聞到晨雞啼叫，人們都曉得
起床，足見人類也聽懂「雞語」！
楊生曰：恩師說的是。
濟佛曰：我先施佛法，使牠覺悟，以便用人語交談！…
…「雄雞！雄雞！你每天啼叫是什麼含意？」
雄雞曰：我是「晨鐘」的代表，我帶業而來，清晨作了
這個信號，催促人們該起床了，我是施號員。
因天生如此，除非嗓子啞了，否則一到清晨，
喉中癢得難受，不啼叫，喉嚨就不舒服！
楊生曰：真有意思！不喊就不痛快，你來歷如何，介紹
一下給眾生知道好嗎？
雄雞曰：善士啊！你不要讓我獻醜，好嗎？
楊生曰：你的聲音優美，何必客氣？
雄雞曰：善士既然不放過我，我也就實說了。我以前是
一位農夫，生性暴烈，一遇不順意之事，便破
口大罵，不論父母、長上、親友。三字經或粗
野下流的話，一樣照罵不誤。父母時常罵我五
倫不分，禽獸不如，但我毫無悔意，更加破口
咀罵。生性如此，難以改移。只因惡口，一生
四處得罪眾人。死後冥王判我在割舌地獄受罰
，以磨煉我的原靈，刑畢，判我轉生為雄雞，
但生為雄雞本性仍然好鬥。因失口德，亂罵父
母長上，投生為雞，一到清晨，東方露白，我
喉中禁不住想啼叫，伸長了脖子，用力呼叫：
世人啊！驚醒了！不要學我這付模樣。我天天
叫醒世人，使他們能夠起來工作，我這樣立德
造功，以贖前生之罪。前世五倫不分，轉生為
雞，「雞目」看見母雞時，一時眼睛昏花，不
論牠們是否生我之母雞，一律向其求歡，所以
雞常被世人罵曰：「畜生！五倫不分。」，無
奈業力引誘，使我無法自主，做出這種「禽獸
行為」！希望世人多修口德，不可「亂啼」！
以免像我一到清晨便哭啼喊叫，後悔已經太晚
了！
濟佛曰：你勿悲傷，你轉生為雞，嚐受到報應的味道了
。不過，雞有五德：上有頭冠曰「文」，足有
摶矩曰「武」，前趾能鬥曰「勇」，清晨能啼
曰「信」，見食相呼曰「義」，雞有此五德，
人能如此嗎？雞雖然成為人類家中六畜之一，
仍有不少美德，希人多學習！
楊生曰：聽罷雄雄述說，甚有勸世意義，不知牠們被宰
殺時，感覺如何呢？
濟佛曰：這要詢問另外一隻母雞了，牠已轉生為雞二次
，我先為牠點化，再要牠說出被殺的經驗。
楊生曰：請問你第一次轉生為雞時，被宰殺時的心情如
何？
母雞曰：不要談了，想起來心裡就害怕！我前世轉生在
鄉村農家，是現代人最喜歡吃的「土雞」。當
我突破蛋殼，看見天日時，主人餵以白米，不
久就由母親帶我們七個兄妹到田中覓食，經過
半年，我們已經長大。一天，來了一位雞販，
他載著雞籠前來，向主人說有雞可賣否？主人
說：「有有！不過土雞價錢要高些才賣。」雞
販說：「當然！當然！」我們的命運就此決定
了。雞販拿了綱罩追捕，我們驚慌奔跑，但速
度有限，還是被綱住，捉住籠內。主人賣了錢
，心中歡喜，卻不管我們死活。我們被送進市
場，雞販向賣菜主婦說：「純正土雞，肉最好
吃，不是純種不要錢。」如此一隻一隻，分散
各家。我被一位主婦買去，她心中高興的說她
買到土雞了。回家之後，便準備熱水，用刀向
我喉頸一割，一聲哀叫，痛得死去活來，掙扎
了幾下，覺得鮮血直冒，全身乏力，又將身軀
投在開水鍋中烹煮，此刻覺得全身刺痛，一時
昏昏沌沌，靈魂便逃出雞體，一股力量引我向
地府報到，因罪業未完，所以又再投生一次，
此世脫罪後，就可轉世為人了。
楊生曰：聽牠的話甚為可憐，不知宰殺及吃雞肉的人會
怎樣？
母雞曰：人類只是吃到我的「屍體」，吃不到我的「靈
魂」。殺我者因我被殺時，一時驚慌，有時靈
魂飛奔，躲避在他身後。若殺生太多，許多動
物靈性未去轉生，圍繞著殺生者身邊，久之，
劊子手的身形受其同化，形貌常有相似特徵。
楊生曰：恕我打斷你的話。剛才所說，是否屬實呢？
濟佛曰：母雞所說是合乎邏輯的，譬如一個人進入學校
求學，久之，就有「書生味道」。一個人從商
久了，就有「商人味道」。耕農的，有「泥土
味道」。做工的，有「工人味道」。專門殺生
的，也有他的「葷腥味道」。昔孟母為何三遷
，就希望孟子接近學校，以便養成向學上進的
習性。與賭友相處，久也成為賭徒；與善人相
交，儘成善人。這就是「習性感染」，「心形
中和」作用。常親近聖佛，久成佛心佛面。萬
事同此一理。
楊生曰：「近朱者赤，近墨者黑」就是這個道理吧！母
雞啊！至於吃雞肉的人，有什麼關係呢？
母雞曰：雞群生活的水準，雖隨著時代有顯著進步，但
衛生、飲食、居住，總在一個籠子內，感染病
菌機會甚多，所以身上常染有病毒。由於形體
殊異，有病難言，無法得到醫治，一付「病軀
」，常成為世人宴上「佳餚」，不知不覺中，
將病毒帶入人體。我們沒有能力叫你不要吃我
們的肉，只寄望你們吃雞肉時，要注意衛生，
俗語說：「病從口入」，若貪吃魚肉，吃到「
病雞」的話，請不要怪我們就好了！
楊生曰：你說得很誠懇，常見經書上說：「吃半斤，還
八兩」。確有這一回事嗎？
母雞曰：我不敢如此說，但肉吃多了，有害無益卻是事
實。有時不止還半斤，甚至還了一命，怎麼說
呢？許多人吃了肉類太多，脂肪過剩、毒質感
染、患了血濁、中風、高血壓、癌症等病，終
至醫藥罔效，不是「賠了一命」嗎？
濟佛曰：說得是。以前的人，食肉機會較少，現在物質
豐盛，魚肉三餐上桌，吃得太多，營養太好，
所以患「富貴病」的人越來越多，醫生有時也
是束手的！
楊生曰：請 恩師再點化這隻小雞，令牠回復記憶，便
於交談！
濟佛曰：好的！我施佛法！……「小雞！你出世不久，
趕快說出為什麼前世不修，今天跑到這個籠子
來呢？」
小雞曰：我前世是小太保，整天不務正業，吃迷幻藥，
結群勾黨搶劫偷盜，並四處勒索善良，魚肉鄉
民，五年前在街上搶劫錢財，被警方逮捕，移
送法辦，被槍決斃命。死後靈魂被黑白無常押
至地府，經閻王審判嚴刑，令投生為雞五世，
週前才轉世，一切尚迷迷糊糊。現活在這一大
遍的雞舍內，也是一個刑罰。既來之，則安之
，我也無話可說。
濟佛曰：為人「魚肉鄉民」，現在也將被「鄉民魚肉」
了。雖然閻王提早給你投胎，但還是在鐵籠裡
度日！好好修吧！
楊生曰：牠們是屬於「飼料雞」，三餐主人就送飯來，
倒也快樂，好像正受人類「供養」哩！牠們既
是受惡報而來，被供養長大，賣出被宰殺食用
，照理說是應該自受的罰報，為什麼說世人殺
生不宜呢？
濟佛曰：我舉一個例子吧！譬如一個人欠你債務，你總
不能殺他還債吧！當訴由法律解決，或用其他
方法償債。聖佛是基於仁者同情心，不忍生靈
受害。如人對殘障者，仍施於愛心一樣。至於
修道者，為培養仁慈之心及元靈清淨，宰食這
些帶罪六畜，無形中靈性被罪靈污染了，而影
響修道功程。況素食可以寡欲淨心，有益修道
。牲畜血肉之體，體污性濁，多食令人多慾神
昏。故自古以來，凡修道者都主張淡食寡慾，
其理在此。
楊生曰：原來如此。
濟佛曰：自古以來畜道顯化奇蹟甚多，今再講述一則「
龐居士夜聞驢馬訴說前因，後來覺悟修道」的
案證參載「畜道輪迴記」。
唐朝時候，襄州府衡陽縣，有一位居士，
姓龐名蘊，字玄眾。家道豪富，世代書香，自
小就領悟妙法，立志求悟真理。首先投拜石頭
禪師，後又參學於馬祖禪師的門下。從此了悟
心性，通徹真空之理。龐公平日為人，憐孤恤
寡，樂善好施，賑濟貧人，救人之急，不遺餘
力。在當時，有二位商人，本身經商沒有資本
，來到龐公家中，向龐公要求借白銀一千兩。
龐公欣然答應，商人取得貸款，想進城營商，
可是財物過重，他們無力行走，龐公乃將飼養
的驢馬交給他們，以作腳力。二商人行到古樹
下歇息，就相議說：「龐公果然有慈心，竟沒
有將這筆登記在帳上，如今我們可以將這筆錢
侵佔，不必歸還。」說完驢子突然說起人話：
「我前世向你借三升大麥米，暗昧不還，如今
出世為驢，為你背負三十里路，以抵償虧欠你
的債。現在，我債已還畢，我就要回去了。」
二商聽驢這樣說，一時大驚，趕緊將白銀送還
。龐公奇怪問商人：「為何將銀子退還？」二
商於是將驢作人言，轉世還債的經過說了一遍
。又說：「我們深恐自己後世也會如此，所以
將銀子歸還。」隨後，各自回家。
龐公於夜間走到驢馬欄邊，果然聽到驢馬
互相討論今生轉世須酬還前因多少的事，乃仰
天嘆道：「我本想助人，竟不知反而累人！」
深深大悟。不久，將家裡的金錢財寶收集起來
，裝在船上，準備悉數沉入大海。船行到漢陽
江中，忽然有五百名海洋賊盜，要來劫奪龐公
的金銀。龐公乃將二商借貸銀兩，驢子作人言
訴說還前債的經過向海盜們說明。海盜們聞言
大驚，心中悔悟不已，說道：「我眾人皆願出
家修行，願隨你持齋修道。」龐公於是將銀兩
送入佛寺，作為五百名修行者的齋糧。後來，
他們修成，即為有名的「五百羅漢」。
龐公棄富樂貧，其女以編作瓜籬度日，其
子耕田為生，龐公夫婦子女四人都發心修行。
龐公度五百名人眾，滿心歡善，日夜更加慇勤
修煉，菩提覺性圓明，悟進無生地位。後來，
全家皆修成正果而去。
後人作偈曰：
好在回心向善修。借錢負本作驢牛。
心中藏毒難逃苦。無義錢財莫得求。
眾生看了群雞驢馬敘述前世因果，當更為
深信因果報應之真實性。宜警惕心，歸向正道
，認真修行，方免誤入歧途，墮落惡道。今日
訪問至此，我們準備回堂。
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
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