濟公活佛 降 辛酉年十二月初五日
詩曰：輪迴幾次復人身。手握利刀怒目嗔。
畜道哀聲頻叫苦。餐中血肉暗傷神。
又詩：動物同仁有感情。雞能報曉犬鳴聲。
羊知跪乳鴉反哺。世上為人應自驚。
濟佛曰：金雞報曉，天地開泰，聖德堂應運而立，隨之
奉旨著作「畜道輪迴記」，作為普度三曹先聲
。歲月如飛，著書至今已近一年，這新的一年
，聖德新的使命，新的作風，新的著書，做為
宗教革新的第一步，雖然新舊的交替，難免有
所阻礙。以雞而論，公雞會啼，作正義的呼聲
，難免「風雨如晦，雞鳴不已！」母雞會生蛋
，而產生新生的一代。此為天地造化自然之理
。今日為人父母者，以前也是為人子女。今日
為人子女者，後日亦為人父母。自古至今，道
統維繫，由此生生不滅之繼起，才能達到普渡
眾生之使命。故老衲在此呼籲各宗教、各鸞堂
，應該拋棄私人之見，以廣大胸襟，慈悲心懷
，團結合作。不可見人之成，起怨妒之心而毀
之，大道是至公無私，上天需要有道德，有善
願的眾生，共扶道業。但觀今宗教，各言己是
人非，攻訐不息，已經喪失宗教精神。離開真
理的闡述，皆是走上沒路之途，也是聖門不幸
。故老衲寄語眾生，修道辦道應本此公道之心
，何患堂運不興，眾生難度！在「畜道輪迴記
」中說了這些話，是為了防止眾生也在不知不
覺中，步上了違背「人道」的路而走上「畜道
」，那豈不是誤人誤己嗎？一年來，老衲與賢
從楊生暢遊人間訪問畜道，為生靈開啟了一線
生機，也為眾生阻塞了一條惡道。可謂苦口婆
心，費盡唇舌。聖筆汗水，使沙盤結晶；諸生
心血，令寶典生光。欣獲 瑤池老母懿示，本
書定在明春「聖德雜誌」創刊一週年時，著成
繳書，老衲無限欣喜，天下眾生，又有一本揭
開畜道真面目的寶書可參讀了。天地玄機既現
人間，已有遵循之道。畜道雖然在人之左右，
但能識其心聲，瞭解其道者甚少。人與人之間
，同類言談容易，尚少有知音，遑論畜道！有
言「寧度禽獸，不度世人！」及「願救蟻蟲，
不可救人」之言。從這些話，可以獲悉人性的
險惡、與惡質，將原有的本性蒙蔽，不堪使用
！所以「畜道輪迴記」之著作，有振起人類靈
性清醒作用。古云：「以鑑為鏡，可以知古今
之興衰；以心為鏡，可以照人之善惡。」老衲
曰：「以本書為鏡，可辨別人畜之不同。楊生
準備上蓮臺。」
楊生曰：遵命！聽到 恩師傳來上天的喜訊，知道「畜
道輪迴記」一書，明春就要著成繳書，又了一
件心願了。
濟佛曰：新的道途，新的寶典，即將告成，願師徒同心
協力，再創更高的佳續，使三界聖神仙佛有更
深的期許厚望，那麼我們付出去的心血，也就
成了無價之寶。……
楊生曰：今夜 恩師為何帶我到此荒野的深山呢？前面
又一個山洞，洞邊雜草蔓莚，覺得有些陰森可
怕？
濟佛曰：這裡有地獄景像，你敢看嗎？
楊生曰：敢看！為了著書採取資料勸世，語云：「不入
虎穴，焉得虎子！」
濟佛曰：既然如此，我就帶你往洞內一瞧！
楊生曰：唉唷！裡面有條大蟒蛇，還有山鹿、山羊、山
豬、野狼及各種獸類，看來有些害怕，為何牠
們聚合一洞，不會互相殘殺嗎？
濟佛曰：你有所不知，這是一種很奇怪的聚會，我賜你
一粒「通靈丸」，服下之後，自然可以聽懂牠
們在此聚會是在談些什麼？不必再讓牠們化為
人形對話，以節省時間。這粒「通靈丸」服下
吧！
楊生曰：感謝 恩師。服下通靈丸，感覺雙耳鼓動，有
一種碰碰聲音！
濟佛曰：等一下你就可以聽到畜道的言語了！
楊生曰：果然不錯，雙耳如瓶塞開通，已聽到山洞裡面
動物的言談……。
蟒蛇曰：今天我們找到這隱蔽山洞，分食這隻野熊。我
們前世都是黑道兄弟，雖然轉生不同形軀，但
我們結義精神不滅，有福同享，趕快分食吧！
山豬曰：蛇老大既叫我們分食這隻獵物，大家用吧！我
前世亦替老大賣命，今生轉世為山豬，活得不
很痛快，獵人處處佈下陷阱，又沒有為人那麼
「吃香」，那得吃喝嫖賭樣樣方便，只有在山
裡吃草根，樹皮的份了！難今天有此豐富大餐
。
山鹿曰：感謝老大，今日賜我們兄弟有此盛宴，但我覺
得還是吃草好。山熊肉我不喜歡吃！
山羊曰：我與鹿哥相同，吃慣了野草，不願再傷害同類
，而且我對葷肉已經沒有味道了！
野狼曰：你們要反叛前世結義誓言嗎？有肉吃肉，有菜
喫菜，有酒飲酒，要殺便殺，要打便打，如今
你們卻吃起「素」來，不願給老大面子，恐怕
你們要遭殃了。
蟒蛇曰：你們都是叛徒，有肉不食，還說了這些風涼話
，如果不服從老大命令，今天別想逃出洞外，
我先把你們宰了，再吃掉你們身屍！
山鹿曰：救命啊！我們已經改過自新，吃素草修行，怎
麼說不與你同吃肉，就說我們是叛徒，還要吃
掉我們呢？
蟒蛇曰：不要再嚕囌！我先吃掉你們再說，想不到轉過
一身(世)，就變化那麼多！
楊生曰：恩師你快救那些山羊、山鹿。這些地頭蛇想逞
兇了，已經張開口，吐出毒舌，想進攻善良的
動物。
濟佛曰：今日來得正好，地頭蛇不知悔過，還想逞兇開
毒口、吐腐舌，不知此山洞上一塊石即將崩落
，如再內亂者，一觸動的話，立刻被壓埋此黑
洞，萬年不能超生，我施佛法，制伏這隻蟒蛇
混物！
楊生曰：但見 恩師唸動真言，用葫蘆內的酒往蟒蛇身
上一潑，蟒蛇立即伏在地上不動，混物各個吃
驚！
濟佛曰：毒蛇已被我制伏，命其他獸物速速出洞，各奔
前程，好好修身度日，來世才能復轉人身。現
在特為你們施法點化，以改變習性！
楊生曰：這些動物，聽了 恩師施法點化，各個點頭感
謝救命之恩，各奔向洞外而去！
濟佛曰：這隻蟒蛇凶惡無比，前世結黨成群，結拜黑社
會兄弟，專門魚肉鄉鄰，欺侮善良，奸淫搶騙
，殺人害人，集眾惡於一身，罪惡滿盈。死後
全部轉世深山為禽獸，有者知修善道，有者尚
痴迷悟，因其惡氣甚強，精靈不滅，今日以獵
物召集舊惡，在此分食，因有不食者，故激怒
蟒蛇。現時世間社會有此種現象，自誤誤人，
害人害己者甚多，如不早日回頭，「畜道輪迴
」路上有一份，我現刻請玄天上帝，將此惡蛇
收回。
楊生曰：恩師唸動真言，向北方一招， 玄天上帝果然
由天而降，一身威武，令人起敬！
玄天上帝：感謝濟公活佛召我來。
濟佛曰：此蛇請你收回為腳力，以免再遺害人間！
玄天上帝：我即度回北極，加以刑罰，然後充為兵將。
濟佛曰：這裡已辦妥了，我們再往他處吧！
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！
濟佛曰：興之所，特吟一詩：
為度世人日夜忙。雲遊三界造慈航。
鸞門普種菩提樹。聖德欣成選佛場。
（吟詩中，不覺已到了北港鎮……。）
楊生曰：到這裡為什麼突然聞到雞啼聲音，請問 恩師
！雞是「報曉」為何這隻雞卻「報夜」呢？
濟佛曰：其中必有緣故，我們順道訪問牠，以探個究竟
。這是林家飼養的雞，我們走近雞舍吧！
楊生曰：這家屋後建有一小雞舍，裡面養了十幾隻雞。
恩師啊！我們夜裡悄悄來到人家雞舍，一旦
被人發現，一定喊賊，說我們在「偷雞摸狗」
，那就慘了！
濟佛曰：你忘了我們是法身來到這裡，牠看不到我們，
放心吧！
楊生曰：這隻公雞又再啼了，感覺怪怪的！但牠的啼聲
像很痛苦的樣子，好像喊「救命啊！」
濟佛曰：你剛才在山裡吃下「通靈丸」，藥力未退，所
以已經聽懂雞叫的聲音，牠的確在喊救命！我
先為牠點化，然後你再訪問牠！「雄雞！雄雞
你為何夜啼？是否心煩意亂，痛苦沉不住氣！
誰叫你前世亂啼，出口都是毀謗言語，自以為
得意，得人食糧，忘恩負義，如今為雞，痛苦
哀啼，今日特來度你，好好訴說過去！」
楊生曰：這隻公雞聽了 恩師說法，已經停止啼叫，若
有所悟的低著頭。
濟佛曰：楊生你可開始訪牠了！
楊生曰：請問公雞，你為何轉身為雞呢？
公雞曰：阿彌陀佛，罪過！罪過！我前世是一位出家人
，人稱我為○○法師，因多讀了一點書，講經
說法及提筆著作一些批評外道的文章，當時覺
得自己是為正法護教，所以文筆充滿理直氣壯
火藥味，凡是其他宗教的神聖均被我貶值，教
人不可信、不可拜，還有排斥鸞堂扶鸞均係邪
魔鬼怪扶筆的，唯有信我的教才是正教！一生
中雖有修行、唸佛，只因刀筆太利，殺氣重重
，也犯了佛家第一戒－－「殺」。去世後，才
知佛法之大，無所不包，絕非不同顏色的人即
能呼為「魔鬼」，不同的宗教，即稱「外道邪
魔」但後悔已太遲了。眼見許多高僧大德，因
有高度涵養，他們都覺「自省己非」已來不及
，焉有時間評人是非！所以都能往生西天佛國
，我因殺（爭）氣太重，故墮落雞身，日日在
此呼叫懺悔，因善根未泯，知道 濟佛路過，
故夜啼求救！今天已道出前世罪過，寄望世上
各宗教人士，要有廣大胸襟對待其他宗教人士
，若犯了毀謗、攻訐的罪行，已離佛陀教義，
這些都是「自私的說法！」將來一定墮落三惡
道！我已說完前因，求濟佛相度！
濟佛曰：善哉！迷途知返，尚可救之！你前世大多受到
「外道」人士供養，卻視恩人為魔，口「亂啼
」，今世有機會讓你發揮「長處」了。佛性平
等，各宗教無非教人「諸惡莫作，眾善奉行。
」當給予同等尊重，何況出家以慈悲為懷，對
隻螞蟻尚欲放生，對於「他教」的人類卻口誅
筆伐，有失佛門風度。願世上佛門子弟深思之
。今日的世界，宗教與學術已進入一種交流（
誼）時代，已非昔日專制－－自居於天上天下
唯我獨尊優越感的時候，故當互相砌磋琢磨，
共勉提高人類精神信仰而努力，你已知過能改
，三日內當會自斃，主人不敢食，而給予拋棄
，免受刀山、油鍋之刑，並能復轉人身，有緣
再進入佛門修道。但來世已無法像前世那麼活
潑生動。出家生性憨直木吶，清掃佛寺，唸經
修行，以免再造惡業。
公雞曰：感謝 濟佛度化之恩。
濟佛曰：我們準備到「朝天宮」參拜聖母！
楊生曰：遵命！ 恩師為什麼想到要拜媽祖呢？
濟佛曰：媽祖救人神蹟甚多，我們前往訪問，談談本省
拜拜情形，給眾生參考！
楊生曰：恩師實在設想週到，我已坐穩蓮臺，請起程吧
！……
濟佛曰：已到北港「朝天宮」，正值深夜，香客已散了
！我們進去參拜吧！
楊生曰：朝天宮我來過兩次，因神靈顯赫，平常香客擁
擠！廟裡香火鼎盛！……隨恩師進到殿內，看
見媽祖坐在正殿，千里耳、順風耳兩位將軍已
走出來了。
千里眼、順風耳將軍曰：歡迎 濟佛及臺中聖德堂楊善
生駕到，請裡面坐！
濟佛曰：感謝將軍多禮！
楊生曰：將軍多禮，愧不敢當！
千里眼曰：千里之外，已看到二位行蹤，今夜大駕光臨
，無限歡迎！
順風耳曰：千里之外，已聞二位風聲，歡迎光臨！
楊生曰：二位 將軍真是神通廣大！
濟佛曰：媽祖就是中國的觀世音菩薩，所以左右有千里
眼、順風耳，這是「觀世音」的顯像。
楊生曰：原來如此！弟子係臺中聖德堂聖筆楊生，今日
隨 師濟佛來到貴宮，向媽祖參駕！
媽祖曰：楊生免禮。歡迎濟佛及楊生駕臨本宮。
濟佛曰：因師徒奉旨著作「畜道輪迴記」，素聞貴宮香
客特多，為了改善民間拜拜習俗，請媽祖開示
金言！
媽祖曰：各地善男信女到本宮參拜者甚多，這表示本省
信仰自由，民生富裕，故有閒情到各地進香、
旅遊。到寺廟參香拜拜，是一種有益身心活動
。但為了使清靜聖殿，保有衛生又不浪費，敬
神拜佛宜戒殺生，改用鮮花、水果，不但經濟
實惠，且能得到神靈感應。茲有善士印發「媽
祖是吃齋的！請勿殺牲拜拜！」一文，甚合我
心！最能代表媽祖心聲，現送一份給楊生帶回
，刊載「畜道輪迴記」中，亦可作為替「畜道
」保命、伸冤之「陳情書」！
楊生曰：感謝 媽祖惠賜寶篇，使「畜道輪迴記」生光
不少！
畜道陳情書
媽祖是吃齋的！請勿殺生拜拜！
聖母媽祖本是宋朝福建蒲田湄州人氏，俗姓林諱默
娘，自幼即持齋茹素，拜佛修行，後來功果圓滿，奉
玉詔而飛昇，成道後受封為「天上聖母」，經常威靈顯
化救渡沿海漁民。因此，甚受我國東南沿海各省漁民的
尊仰與崇拜，由於聖母大慈大悲，有求必應，顯化奇蹟
，不勝枚舉，所以流傳民間僅數百年，廟宇即遍於東南
沿海各省，凡是捕魚為生的沿海居民，莫不敬拜之，故
被尊奉為「海神」。
近年來，臺灣在政府的德政下，經濟成長迅速，人
民生活富裕，雖然科學發展，物質文明遠超乎一切，但
是本省的同胞們雖不業捕魚的士、農、工、商中崇拜聖
母的人，也不可勝計，而且隨著交通的進步，每年到各
地的聖母廟頂禮膜拜的善男信女所組成的進香團，更是
絡繹不絕，尤其是在農曆三月二十三日聖誕前後的日子
裡，聖母廟前真是車水馬龍，熱鬧異常。
然而，同胞們虔誠的敬拜媽祖時卻犯了一項特大的
錯誤而不知，是什麼大錯誤呢？即是－－聖母在世時，
自幼即持齋茹素，而今世上的善男信女，反而用血斑腥
濃的雞鴨魚肉做牲禮來供奉祂，聖母神明靈知，非但不
敢受納，唯恐反而還要為那批龐大的牲畜而哀憐掉淚呢
？這個固是陋俗積習，也是無人倡導以素牲鮮果作為供
品敬拜聖母的原故。
聖母慈悲而正直，祂之所以顯化救世，只是為救度
眾生的苦厄，並非要世人祭拜祂，如今我們既為了感恩
圖報而發出了崇敬聖母的心，照理應當以聖母的慈悲為
懷，持齋修身，行善立德，濟助別人，造福社會，纔合
聖意。所以同胞們若景仰聖母浩蕩巍峨的厥功偉德，而
登廟堂，也僅以齋戒沐浴，清淨身心，恭敬莊嚴，拾階
而登，或俯伏叩拜，或合十跪拜，或誠敬鞠躬，滿懷崇
聖的敬意，即可表露無遺了，何必殺牲祭祀呢？若為了
許願祈求而入寶殿，則也只須誠敬恭備清香素果，神座
案前，跪以表白心意，聖母即可神聆明知，而因功報果
，按德授福了，又何必殺牲呢？若為了謝願酬神，而進
聖閣，則以所行善事，所修陰德稟報祖前，豈不更慰母
心？豈不更勝於浪費金錢買來聖母不用之紙錢，供上媽
祖不食之魚肉？若為了媽祖聖誕而來祝壽，則更不可殺
牲拜拜。傳聞媽祖在世，事親至孝，母難之日，必定誦
經拜佛，以求父母延壽增福，而今世人卻在其壽旦生辰
，大肆殺戮，反使眾牲成為喪命忌日。又供上眾牲屍體
於神案面前，有的用來為父母祝壽，有的用來酬神謝恩
，嗚呼！雖蟻民無知，聖母憫恤而不加怪罪，然而慈悲
的聖母，能不因此而心哀神傷嗎？
悲哉！天欲語而無言，神欲說而無聲，有誰能知道
在這聖母聖誕的前夕，聖母眼觀天下蒼生，不知行善修
身，只知奸巧奪取，不肯積德造福，反而求神問卜，東
往西奔，空度一生，受苦無涯，輪迴不息，此刻聖母將
會如何的悲憫痛心呢？又看見自己生辰吉旦，眾多生靈
反而以畜生屍體獻供神前，欲求福壽添利祿，斯時，媽
祖也將會是如何的哀傷落淚呢？故愚伏勸同胞們要敬媽
祖當體天心（好生之德）、法聖行「慈悲救世」，要酬
神恩答誓願，最宜多行善事（以身行善－戒殺、盜、淫
，而交善人，行善地，做善事。以心行善－戒貪、嗔、
痴，而敬天地，敬神明，敬父母，敬賢良。以口行善－
戒惡口、兩舌、綺語、妄言，而說善言講道理，勸人行
善修身。）積陰德（布施棺，修橋築路；蓋廟宇，裝金
身；翻經典，印善書；出錢不吝，出力不怨，不求回報
，不欲人知，終生行善，猶感不足。）要祝聖壽，只用
素果（壽桃、壽麵、水果……等，如果一定要用牲禮可
買豆雞、豆鴨、豆魚代替畜牲。）切莫殺生。如此雖不
祈求天賜神佑，皇天亦必賜福之，聖母亦必佑庇之。
如果您誠心，請用素果拜拜！
如果您想請一位素食的人做客，而您卻辦了葷菜，
您想對方敢讓您請客嗎？而您這樣做還存敬意嗎？
同樣的道理，如果我們知道聖母是吃素的，而卻獻
供了血葷的食物，您想媽祖能受納嗎？而我們還算誠敬
嗎？也許有人會說媽祖的門下與神兵神將有吃葷的，但
是我們在敬拜呼請的聖名卻是媽祖啊！而「既為神明，
即厭血食。」正直的神明更喜歡善男信女持齋戒殺，以
答天地好生之德，既然媽祖素食，祂的徒弟與部屬久被
聖德感化，亦必不喜歡血葷食物的，否則，豈能護衛於
聖母左右，而同享香火。
所以，如果您真誠心的話，請用素果拜拜，必邀天
眷，必得神佑。
擲無筶，只因不該用牲禮！
大約是二年前，曾經聽說住在福興鄉的一位黃姓人
家，祖德流芳，家道忠厚，有婆媳倆人皆茹素拜佛，也
許是因為家中還多人吃葷的關係，當年媽祖聖誕，黃家
小媳婦就準備了一付葷的牲禮，到鹿港天后宮去祝壽祈
福，拜拜完畢，黃家媳婦就按習俗，舉筶請問聖母對她
的供品是否滿意？可是卻一連擲了數次都沒有陰陽爻，
既不是因為金紙太少，也不是因為忘了帶酒；既不是因
為雞太小，也不是三牲少了什麼？問來問去，皆不是原
因，正疑惑不解時，忽然靈機一動，再請問聖母說：「
那麼會不會是信女與婆婆都吃素而卻用牲禮來拜您，您
不歡喜？如果是請賜允一爻。」
信女心中驚喜，當時即時向聖母許願說以後聖母生
日必用素果來拜拜，所以近兩年來，黃家小媳婦逢媽祖
聖誕，都不再用葷物去供拜。
豬頭五牲雞鴨魚肉排滿桌
神明只得到了一付素牲禮
彰化有一曾姓人家，由祖父母到兒孫，閤家三代茹
素，堂上和樂祥融，善氣沖天。有一天，神明千秋聖誕
，一般善男信女都好像作比賽似的，準備大魚大肉大付
的牲禮，獻上供桌，以祝千秋，大大小小擠滿了各桌。
慢到的曾太太，因家中持齋信佛，卻供上來一副用豆雞
做成的小小素牲禮，此時因為廟前的供桌已無位置可放
，廟祝看到了就將那副素牲禮接著端上了頂桌供拜，剛
到曾家做媳婦不久的曾太太眼看別人的豬頭五牲，雞鴨
魚肉擠滿了各桌，唯獨自己家一副小小的素性，卻引人
注目的被排上了頂桌，心中十分的難為情。可是，不久
後，神明降乩指示訓諭時，卻附帶說他當天在眾弟子供
拜的牲禮中，只有得到了曾弟子的一付牲禮，使諸神明
最高興喜歡。
由此可知，神明莫不勸人喜戒殺，莫不喜人以清素
食品供奉之，這也許是天界清淨，而牲肉葷濁，所以居
住清淨天界的神明，喜歡清素食物而厭惡腥臭的魚肉。
濟佛曰：這篇「陳情書」甚妙，眾生閱後定能有所感悟
！拜神敬佛切勿殺生了！今日著書至此，楊生
準備回堂。
楊生曰：感謝 媽祖指教，弟子辭駕了！
媽祖曰：命將軍敲鐘擂鼓送駕！
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
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