畜道輪迴記

    懿  旨

瑤池駕前 麻姑 降

  詩曰:維皇切切念原靈。聖佛聲聲救苦經。

     玉旨中秋頒直轄。一輪明月照幽冥。

聖示:今夜吾奉 母命帶懿旨宣讀,神人俯伏,靜聽宣

   旨。

   欽奉 無極瑤池老母懿旨曰:

  母居無極瑤池,心念六道四生。一切動植飛潛,蠢

動含靈,形軀雖異,靈性本同,原由無極一氣所化。迨

至今世,萬劫輪迴,脫胎換骨,不復本來面目,靈性墮

落,天真日喪,故返本無期,令 母哀嘆!「地獄遊記

」著成,地曹露現曙光;「天堂遊記」圓功,天門廣為

宏開,人知避地獄之門,曉登天梯之路,普度蒼生之職

,已告功成。然眾生有多類,除度化世人外,對畜道尚

未開有普度之法,一般骨肉一般情,母心不忍棄而不救

,故今頒旨於爾臺中無極聖德堂,命由濟公活佛再帶領

聖筆楊生靈遊人間,訪問畜道飛禽走獸原靈,令其道出

 生前作為,及今世淪為異類心聲,以警化世人,勿重

蹈覆轍,以免將來墮落禽獸之身;並藉此機會,輔助低

下原靈,有造功補過機會,以脫殼昇級,復轉人身。楊

生歷盡天堂地獄,著作巍巍聖典,普勸寰宇,建立奇功

,今日天賦新命,希能隨濟佛完成此艱鉅使命,以普度

萬類眾生,聖德澤及萬物,大仁大義,盡在其中矣。是

書賜名曰:「畜道輪迴記」,旨到之日起,每逢鸞期著

作,著成為止。希聖德諸子,矢志忠誠,協著奇書,以

普度無量眾生。書成之日,論功昇賞,龍華會上,母賜

蓮位。

    欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運辛酉年二月初八日

  

玉 詔

 

金闕內相 徐 降

  詩曰:玉旨頒來聖德堂。奇書一部惠陰陽。

     天堂地獄雲遊盡。畜道度牠菩薩腸。

  又詩:畜道非人亦眾生。羊知跪乳報親情。

     犬能守義忠家主。報曉金雞信譽聲。

聖示:今夜吾奉 命帶旨宣讀,神人俯伏,不可失儀。

    欽奉 玉皇上帝 詔曰:

  朕居靈霄,心懷世道,科技盛世,物慾橫流,犯罪

激增,甚有衣冠禽獸之輩,做出傷天害理之事,令人不

齒,自招天譴。然法網難逃,終而身陷囹圄,遭受因果

報應。 朕不忍萬物之靈,人格喪失,誤入歧途,故奉

 瑤池懿命頒旨敕命爾臺中無極聖德堂著作奇書一部,

書名曰:「畜道輪迴記」。命由濟公活佛帶領聖筆楊生

靈遊人間,訪問畜道生靈,令其道出前生因果,及今日

心境,以作警世惕俗之用。楊生前已著作「天堂、地獄

」遊記,廣度迷津,不負天命,故 老母再賦於重任,

希楊生隨濟佛駕輕就熟,著成一本神奇妙書,一勸世人

,勿作違法失德之行為,以免墮落飛禽走獸之身;二勉

畜道了悟上進,令其分靈聚形,以恢復本來面目,廣為

慈悲濟度,同登無極,完成 老母及諸天仙佛度世宏願

。旨到之日起,每逢鸞期著作,著成為止。希諸生殷勤

效勞,協著寶典,書成之日,論功行賞,勿違朕命。

    欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運丙辰年八月十五日

  

 

無極瑤池金母 降

  詩曰:濕化卵胎皆眾生。高低靈性總含情。

     同歸淨土修真道。遠去輪迴罪業輕。

   序

  人降塵世,巍昂七尺之身,仍如滄海一粟,小點蟻

民;其所以稱為萬物之靈,貴在天賦「人性」不泯,崇

尚道德,遵守五倫。迨至晚近以來,歐風美雨東漸,民

風開放,昧性亂情,姦淫盜竊,貪污舞弊,已竭其所能

。心猿意馬,奔馳慾場,異於禽獸者稀!雖陽律森嚴,

人不畏之!蓋因人已喪失其心中「神明」,以為天地本

無神鬼,宇宙豈有輪迴,故敢傷天害理,無懼鬼神旁監

,無神論之說害人不淺矣!

  母為眾生原靈始祖,歷經萬劫,孕育原靈,語云:

「可憐天下父母心。」誰不愛子女守份步正?誰忍子女

趨邪墮落!天地好生,即為上天父母愛憐芸芸赤子也。

靈性正直者為人,偏邪者畜,此為天地之正理,輪迴之

準則!觀今世道,人多心懷不軌,造孽多端,街上雖多

行人,不乏衣冠禽獸之輩,其已喪失人格,一旦身逝,

墮落異類,被毛戴角,何其不幸!

  為此,母不忍原靈墮落,故頒旨於臺中無極聖德堂

,命由濟佛帶楊生暢遊人間,訪問畜道,將畜道生活實

況,記載成書,題名為「畜道輪迴記」。書中所見,人

間雖多疾苦,而畜道更倍受生命威脅之苦,凡是有血性

之人,閱罷此書,莫不驚心動魄,願從此懺悔前非,以

免步上畜道後塵,曰:「此路不通!」否則,悔之晚矣

  經一年奔波走訪,濟佛、楊生不負使命,於今寶典

圓滿著成,即將出版問世,為廣收效益,又附載「慈愛

畫集」,母心欣慰,特臨聖德堂降筆嘉勉,願眾生遠離

惡道,力行聖德,則生於無憂盛世,歿返極樂天堂,庶

幾不負母倚閭盼望之心也。是為序。

無極瑤池金母 降鸞序於臺中聖德堂

天運壬戌年二月十八日

 

 

觀世音菩薩 降

   序

  牛耕田、犬守門、雞司晨、羊跪乳、鴉反哺,此乃

畜生之道也。懶耕作、不顧家、不信用、逆不孝、奸不

仁,以上諸惡盛行於世,人生無道也久矣。眾生難度,

以人為最;然畜道沉淪,更令吾憐。披毛戴角,每每遭

受人類殺虐無邊,凡有血性者,莫不起惻隱,發慈悲心

,是倡素食、戒殺放生之善舉,其救苦救難之仁愛精神

,正可感天地泣群靈!

  茲爾臺中聖德堂,奉 瑤池懿命開堂闡教,吾佛得

以慈航普度,傳遞聖宗心法,群靈普受沾光,今榮受天

命,由濟佛帶聖筆楊生訪問畜道,著成「畜道輪迴記」

一書。經一載奔波勞累,為展道弘慈,神人一體,犧牲

奉獻,終告圓成。書中盡載畜道自述罪證,相信世人閱

後定有感髑。行善行惡,任人選擇;為人為畜,全在一

心。畜道幸遇普度佳期,受惠無邊,有申訴苦難機會,

足證萬物所具佛性平等,只在迷悟之間耳。吾今為生靈

請命,願世人放下屠刀,拋棄殘狠、貪妄的血心,換個

清靜佛心,從今脫離禽獸行為,以慈愛待人,以正直處

事,不貪口腹,免起殺戮(殺搶偷騙)之心,則人間和

樂,生而逍遙,無有紛爭,娑婆世界,變為蓮花佛國。

如此人享清靜,物得自怡,造成一幅人間樂園,其樂無

涯哉!

  遊記著成,三曹賡頌,相爭走告;六道歡悅,互為

奔訴,無量生靈出苦有日,奇功活德,難以統計,吾普

度眾生之宏願,亦漸見功,願天下眾生多予印贈傳閱,

以為普化,利益群生之功不可限量矣!寶書付梓在即,

僅述數語,以為頌讚。

觀世音菩薩 降鸞序於臺中聖德堂

天運壬戌年二月十八日

 

 

瑤池仙童 登臺

   序

  文明社會,講究高尚生活,「畜道」受到的禮遇也

大為提高!不過也有不少西裝革履紳士,在那裡「括捉

生吞」,為的是「新鮮美味」、「大飽口腹」!該稱之

為「野餐」較為洽當!請暫放下碗筷,問問豌盤中的「

生靈」道:「你現在感覺如何?」牠會答道:「仁兄們

!吃罷!反正上桌了,我還有什麼話說呢?我願意犧牲

小我完成大我,只希望你們吃飽後,能夠去辦正經的事

,替社會、國家做點好事!如果只貪圖口腹,飽暖思淫

慾,或去魚肉鄉鄰,那麼這餐你是白吃了!」

  畜道們以身殉道,養活人們,功高德厚,這本「畜

道輪迴記」總算給牠們有一個吐露心聲的機會,願世人

靜聽牠們的傾訴,發發慈悲心,從今「放下屠刀」!縱

然畜道任你宰割,懷有滿腹怨言,但也只有認命!希望

人類要善待人類,不要一樣搶殺詐騙,肆無忌憚;姦淫

亂倫,禽獸不如。那樣不是自眨身價嗎?

  聖德堂開堂,在短暫一年中,不負上天賦託重任,

濟佛、楊生聯合乘坐蓮臺,雲遊訪問「畜道」,著成了

這本膾炙人口的「畜道輪迴記」,深信發行問世以後,

定能收到移風易俗功效。願虎豹匿跡,狼蛇潛形,各自

懺悔修煉,改頭換面,做為人類友伴。則世道從此清平

,大街小巷都走著正人君子。萬物一體,各得其樂;天

地開泰,萬象回春,這幅世外聖畫,掛在每一個人家中

,其樂無窮,其興也無涯!慈值「畜道輪迴記」付梓,

吾覺欣喜,特登鸞僅述數語,以為讚頌。

瑤池仙童 登鸞序於臺中聖德堂

天運壬戌年二月十八日

 

 

金闕主秘 駱 降   凡例   天運壬戌年二月十八日

   

一、本書奉 無極瑤池老母懿旨及 金闕玉皇上帝玉旨

  而著作,文雖淺白,內涵真理,誠為修身悟道,感

  化世人之寶典。

二、書中如有錯字,皆係謄真之誤,閱者幸勿輕視之。

三、本書費盡神人之苦心,一年始成之鉅作,全書記載

  畜道靈性生活情形,其用意在強調「萬物與我為一

  」及「仁民愛物」精神,以消弭社會兇暴戾氣。又

  為呼籲「保護自然生態資源」之善書,利益群生啟

  發「愛心」,故不可忽視、輕視之。

四、凡求壽、求功名、卻纏病、消冤孽、修功果、化罪

  愆、為祖先超拔、求冥福者,先發慈悲心、懺悔心

  ,然後在神前、灶君前或對虛空焚香稟告印贈此書

  勸世,自得靈應。

五、本書在處,十方神聖護法,閱後須奉置神案或書架

  ,或轉贈親友,功德無量。若任意拋棄撕毀,獲罪

  於天,無所禱也

 

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