畜道輪迴記

第二十回　轉輪臺前觀冥王審判　看迷痴罪魂自願投生

濟公活佛　降　　　　　　　　　　壬戌年正月十三日

　　詩曰：光陰易逝苦輪迴。畜道成形百念灰。

　　　　　宜藉人身修佛體。陰陽路上莫徘徊。

　　又詩：玄關正竅透先天。正法眼藏在目前。

　　　　　遊記堪參指月錄。寶書頁頁露真詮。

濟佛曰：著作「畜道輪迴記」已至尾聲，願此聲是「畜

　　　　道」最後的「哀聲」，願牠們來世都能轉生人

　　　　道，不必遭受「驚怖」「殺生」之苦。現引證

　　　　「法句譬喻經」一則故事，說明畜道的苦衷。

　　　　　　昔日有一位精進比丘，在深山大樹下坐禪

　　　　。山中棲息的鴉、鳩、蛇、鹿等禽獸，都很尊

　　　　敬他，每日搜集了一些食物集中起來送到他面

　　　　前作供養。

　　　　　　一天晚上，烏鴉、鳩鳥、蛇與鹿，都在比

　　　　丘的地方，大家議論，什麼事情是世上最苦的

　　　　事情？烏鴉第一個發表意見，牠說：「我認為

　　　　這世上最苦的事，莫過於『饑喝』這個事了。

　　　　要是一旦饑餓無食，乾渴無水。缺乏了飲食，

　　　　自然眼光遲鈍，兩支翅膀也不聽使喚，陷入失

　　　　神的狀態。由此不知不覺就陷入到人類預先怖

　　　　置好的鳥網上被擒住，任憑宰割了。所以對我

　　　　們烏鴉來說，最大的痛苦莫過於饑渴。」

　　　　　　接下來鳩鳥說：「當然如烏鴉所說，饑渴

　　　　誠然是非常痛苦。但有比饑渴更苦的，就是異

　　　　性之戀。以我族類來說吧，就常常由於情慾一

　　　　時的衝動，而失去理智的控制，是非判斷不清

　　　　，往往陷入危險的境地，甚至斷送了寶貴的性

　　　　命。這情念的一時勃發難以自禁，是我認為世

　　　　上最令我痛苦的事。」

　　　　　　輪到蛇發表談話，牠說：「我的族類以為

　　　　最苦惱的便是下意識湧出的瞋恚心。一旦我們

　　　　燃起了心中怒火時，便會親疏不分，乃至盡。

　　　　再說互相嚙殺，其結果是同歸於盡，正因我們

　　　　瞋恚過甚，所以齒含毒液，就被人類見而恐怖

　　　　，他們往往捕殺，不肯放過我們。這豈不是世

　　　　上最痛苦的事了嗎？」

　　　　　　最後鹿說了：「我的最大痛苦就是驚恐之

　　　　心。如果一遇了豺狼虎豹，擔心牠們撲食，我

　　　　們祇好奔逃。尤其人類中的獵人，以我們為他

　　　　放鎗捕殺的目標，所以見著他們，就要拚命逃

　　　　避。雖然母鹿被捕殺，子鹿倖脫免難，卻從此

　　　　母子陰陽相隔，永不能敘天倫之樂，這是最可

　　　　悲，也是最痛苦的事情。」

　　　　　　牠們在熱烈談論，各自抒發心中的感觸後

　　　　，旁邊修行的比丘開口了，他以平和的口氣慢

　　　　慢地說：「各位！你們的話我都聽見了，你們

　　　　所談的問題。須知一個人苦惱的根本，是因為

　　　　具有這一身體。這肉體是容納眾苦的容器。世

　　　　間的痛苦太多了，不外是這身體之苦。因此這

　　　　真正令人憎厭的痛苦，就是身體的可厭。如果

　　　　沒有了這一身體，那麼苦自然便消滅於無形。

　　　　而我目前修行的目的無他，主要便是要斷除這

　　　　身心之用，去證悟涅槃。到達了涅槃解脫的境

　　　　地，一切苦自然都會消滅。那麼所有的憂慮都

　　　　會終結。那個時候，才能夠體驗到什麼是真正

　　　　的安穩和自在哪！」

　　　　　　牠們靜靜地聽完了比丘的說示，都不約而

　　　　同地點頭，因此開啟了智慧，覺悟了真理，自

　　　　此得到安心。

　　　　　　今日吾帶楊生往地府參觀十殿轉輪王審判

　　　　人類轉生為畜道情形，以參載「畜道輪迴記」

　　　　中，楊生準備上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師起程吧！

濟佛曰：已到陰陽界三叉路口，我們稍停，參觀一下吧

　　　　！

楊生曰：好久沒有來此地了，站在三叉路口，看到人群

　　　　還是上天堂少，往地獄的多，這到底是什麼原

　　　　因？

濟佛曰：地府本來就比較熱鬧，世人都好奇想往熱鬧的

　　　　地方去。不知道熱鬧場所，大多為罪惡陷阱，

　　　　如蒼蠅好甜食，一飛上黏蒼蠅膠紙，便在那裡

　　　　「立地成佛」了。

楊生曰：為什麼說牠「立地成佛」呢？

濟佛曰：因蒼蠅一黏在膠紙，從此改邪歸正，不會再到

　　　　處去傳播病菌，不是「放下屠刀，立地成佛」

　　　　嗎？

楊生曰：恩師比喻甚妙！

濟佛曰：「畜道輪迴記」接近著成，動物群中對老衲也

　　　　起了歡喜心，誰能體會畜道心聲，為牠們道出

　　　　救苦諍言呢？佛法無邊，要普度九幽六道，雖

　　　　然大家口裡說說，但世人少能做到這一點！老

　　　　衲秉承天命，上開天堂之門，下度地府之鬼，

　　　　人間勸化無窮善信，亦為畜道拔欄拆舍，讓牠

　　　　重返大自然，這個使命老衲總算完成了。或許

　　　　世人不信，生疑加謗，這些話若出於俗人之口

　　　　，其情尚可原諒，若出於佛道門中，老衲曰：

　　　　「可憐！可憐！」他們不知為普度蒼生，而因

　　　　人說法施教，卻只會強調自我自尊，人將漸漸

　　　　遠離而去。佛光普照，是無微不至的，佛法八

　　　　萬四千法門，老衲選了天人合一，感應靈通的

　　　　鸞門，著作了這些應時經書寶典，為盡一份普

　　　　度眾生心力。願眾生普發良知，摒去形象爭執

　　　　！楊生我們往十殿去吧！（師徒攜手，剎那經

　　　　過了九殿，來到十殿，今日將參觀「轉輪臺」

　　　　分靈轉生畜道情形。十殿轉輪王早已知道我們

　　　　將來此地參觀，故現刻已出來表示歡迎之意。

　　　　）

楊生曰：弟子楊生參拜「轉輪王」。

轉輪王曰：楊生免禮，二位辛苦。前奉旨著作「地獄遊

　　　　記」，曾來本殿參觀，本殿轉輪情形大部份已

　　　　洩漏於世，但因偏重於人道說法，今日特引導

　　　　你參觀畜道轉生情形，以警世人。現刻我引二

　　　　位前往「轉輪臺」吧！……前面就是轉輪臺！

楊生曰：看見轉輪臺左邊「孟婆亭」，人群一班一班排

　　　　隊，走向轉輪臺而來。

冥王曰：他們都喝了「醧忘湯」，但神志仍然清醒，要

　　　　走入轉輪臺，待迴轉之時，才會暈頭轉向，迷

　　　　迷糊糊，不知不覺，投胎轉世。這些亡靈都是

　　　　要轉生「畜道」者！

楊生曰：難怪他們形貌凶惡，沒有一個是慈悲和善容貌

　　　　。不知他們都已經地府受刑完畢嗎？

冥王曰：這些罪魂已經在地府受刑完畢，今日要放他們

　　　　出獄去「投生」了！

楊生曰：他們從此可以得到自由生活了。請問冥王，這

　　　　些罪魂經過地府各殿刑罰，照理講應該是無罪

　　　　，今日再讓他們轉生為「畜道」，不是有點殘

　　　　忍嗎？

冥王曰：天有好生之德，所以給他們「投生」，應該是

　　　　公平的下場。他們有虧人道，既然生有人身不

　　　　曉得好好做人，實在「太枉費」了，所以來世

　　　　給他「降級」轉生為「畜道」，也許他們會覺

　　　　得適當一些。給他們做個「禽獸」，享受「非

　　　　人」滋味，給他們一種真實體驗，定能收到一

　　　　種驚世效果。待來世再為他們升級。俗語云：

　　　　「失去自由的人，才知道自由的可貴。」這是

　　　　一種最實用的教化，除此別無選擇餘地。天之

　　　　「好生」總算給這些在世不「好生」的人留得

　　　　一條「生路」，不能說天地不公！他們轉生在

　　　　不同角落，一旦出世，面目全非。正如陽間一

　　　　個罪大惡極刑犯，在受過長期徒刑之後，一回

　　　　到故鄉，人事已非，甚而妻離子散，不知何處

　　　　尋覓親人，所以地府罪魂受刑後「轉生」為「

　　　　畜道」，正與此種情形相同。

楊生曰：原來如此。這些人看來並非善類，冥王如何為

　　　　他們安排出路呢？

冥王曰：他們具有禽獸的身份（能力），所以要為他們

　　　　安排一個理想環境，讓他們過得較為愜意！

楊生曰：輪迴道上，看來都是自己選擇，並非鬼神有意

　　　　安排。

冥王曰：正是！要做人、做雞、做牛皆由自己選擇。人

　　　　類權力甚大，地府轉輪臺上的「轉輪車」，只

　　　　是提供一個交通工具，載他們到達理想家園而

　　　　已。現在我為這班人安排出路！

楊生曰：（冥王坐在案上，牛馬將軍站立兩旁，文武判

　　　　官一一上座）。弟子突然想到一個問題，想請

　　　　教　冥王。

冥王曰：有何問題，盡可發問！

楊生曰：地府有牛馬將軍，雖然是一種面具的化裝，但

　　　　牛馬都是屬於畜道系統，為什麼地府要以「牛

　　　　頭馬面」作為陰差呢？

冥王曰：哈哈！楊生問得好，世上惡人既不好好做人，

　　　　與畜牲牛馬無兩樣，只好任人鞭策驅使，故到

　　　　地獄即見牛頭馬面氣勢凌人，以牛馬管牛馬，

　　　　正是巧妙安排！牛馬在地府亦稱「將軍」，其

　　　　地位如陽間監獄「管理員」一般！現刻吾將升

　　　　堂辦案。

　　　　罪魂聽令：茲有陽間臺中聖德堂聖筆楊生，奉

　　　　旨隨師　濟公活佛著作「畜道輪迴記」勸世，

　　　　今日特來十殿採訪案證，諸位都是經各殿刑罰

　　　　完畢，交由本殿發放轉輪投生，不知諸位要投

　　　　胎何處？今日因有陽人在此，本王特別開赦一

　　　　次，由你們自己選擇投生去路，因你們已喝下

　　　　「醧忘湯」，神智雖尚清醒，不過會漸漸淡忘

　　　　過去一切事情，宜趁此機會做一個理智選擇！

楊生曰：（冥王說罷佳音，案前各個罪魂歡呼不已，大

　　　　叫感謝　冥王大恩，喊道：「今日總算出頭天

　　　　了！受過這麼多苦刑，來世一定要轉生富貴家

　　　　庭享受一番！」

冥王曰：逢此大赦，各人自由選擇投生地方，本王一定

　　　　照意安排。現在由甲魂提出口頭申請轉生去路

　　　　，快快說出。

甲魂曰：我在地獄受了太多苦楚。生前四處搶奪詐騙，

　　　　姦淫婦女，四處流浪，來世想轉生為人，在富

　　　　貴家中做男人，每天唱歌喝酒，攜女跳舞，快

　　　　樂過一生！

冥王曰：你神智還清醒，不愧為風流種子，本王就按你

　　　　意志投生，命文判一一記錄，武判及牛馬將軍

　　　　，將其帶往轉輪臺，並賜其「花衣服」一套為

　　　　憑，讓他轉生為山上「飛鳥」。

楊生曰：冥王為何不按其意，讓他轉生為人呢？

冥王曰：楊生你有所不知，讓他做人的話，會遺害社會

　　　　。吾特為他安排更美好環境，一樣照他心願，

　　　　住在樹上啊！身穿五彩衣，這種羽毛很出色，

　　　　多麼流行瀟灑。口中每天唧唧喳喳哼哼歌逍遙

　　　　，樹上跳來跳去，有如輕快的舞步；紅花綠葉

　　　　，如在霓虹燈下，多麼舒暢。「美女鳥友」成

　　　　群為伴，何其難得！渴有無盡甘露，清溪之水

　　　　，飲來不醉，這種特級「清酒」，世上難求呢

　　　　！吾為其安排這種出路，最恰當不過了。

楊生曰：冥王巧妙安排，弟子心服口服。

冥王曰：乙魂快提出轉生申請！

乙魂曰：我已在地獄受太多苦刑，來生一定轉生為人，

　　　　求得舒適日子。我想轉生性格一些，全身膚毛

　　　　，睡有涼床，三餐佣人送來飯菜，親朋滿室，

　　　　或徜徉聊天，或散步逍遣，不必工作，如此度

　　　　過一生，我就很滿足了。

冥王曰：甚好！你生前看人持齋修道，出口毀謗，教人

　　　　不要吃素，要多吃肉，才能替畜生超度！又言

　　　　吃素的人全是壞事做太多，才要吃素，並為一

　　　　位親人開齋破戒，又燒毀佛經及勸世善書、經

　　　　典，及倒人錢財甚多。命武判、牛馬將軍，賜

　　　　其「黑衣」一件為憑，帶往轉輪臺，讓他轉生

　　　　為「豬」！

楊生曰：冥王判他轉生為豬，這如何解釋呢？

冥王曰：這位也是風流種子，想性格些，就讓他全身長

　　　　毛，三餐「佣人」為其送飯菜。既不想工作，

　　　　做個「懶豬」，最恰當不過了。豬肉供人宰食

　　　　，這是他鼓勵吃齋的人吃肉的好意。因果報應

　　　　之奧妙，是不可思議的。

楊生曰：冥王果然「神判」！

冥王曰：丙魂該你提出轉生志願。

丙魂曰：受盡了地府各種刑罰，看到牛馬將軍及陰差威

　　　　風凜凜，心裡真不是味道，我想轉生為人，做

　　　　個專門逮捕人犯之警官，以出出氣！

冥王曰：甚好！你前世專門偷竊別人東西及家禽，還殺

　　　　害了主人，你有心治安，可以「將功補罪」，

　　　　但這是要你為民除害，不是要讓你神氣，如不

　　　　盡其責任，恐怕要失職挨餓。命武判、牛馬將

　　　　軍，送其「毛裘」一件為憑，讓他投胎為「貓

　　　　」。

楊生曰：冥王判為「貓」，這又怎麼解釋呢？

冥王曰：想做「神捕」，轉生為貓最恰當。小偷、惡人

　　　　，稱為「鼠輩」，一見貓來立即躲避，貓兒多

　　　　麼神氣，不過一旦怠職，這飯碗就有問題了。

楊生曰：冥王判得妙。

冥王曰：丁魂妳可提出轉生希望。

丁魂曰：我想再轉生為女人，身材豐滿，能夠有很多男

　　　　人圍在身邊，任我玩弄。

冥王曰：你這種選擇不是太不正常嗎！

丁魂曰：因我生前被男性欺騙太多，來世想復仇！

冥王曰：如照妳的願望轉世，恐前途堪悲。本王憐憫你

　　　　生前一失足墮落煙花，任人蹂躝欺騙，失身又

　　　　失財，故不忍讓你再墮落下去。

濟佛曰：為了普度三曹，使畜道早日了罪復轉人身，請

　　　　冥王另作打算。

冥王曰：是是。命武判及牛馬將軍，賜其「黑白參半衣

　　　　服」一件，命其投生為美洲地界之「乳牛」，

　　　　亦可生產牛乳，供養嬰孩，為其消業。

楊生曰：乳牛產乳供養人類，亦有功德嗎？

冥王曰：有的！若按其意願，本當轉生為母狗，但為不

　　　　使他墮落，故判轉生為乳牛。

楊生曰：冥王雖嚴，仍有慈悲一面，令人起敬！

冥王曰：戊魂快提出投胎意願！

戊魂曰：我想轉生為人，住有鋼筋水泥房屋，三餐有人

　　　　供養，身體強有力，獨霸一方，人見人畏，以

　　　　消前生被殺之恨！

冥王曰：甚好！你勇氣不失，仍想稱霸，命武判、牛馬

　　　　將軍為其準備「花皮衣」一件為憑，帶他到「

　　　　轉輪臺」，命其轉生為「虎」！

楊生曰：看他兇惡嘴臉，再給予轉生為虎，不是「如虎

　　　　添翼」嗎？

冥王曰：不會的！他雖兇猛，最後仍會被關進動物園「

　　　　鐵欄」裡，讓他在「監獄中」的鋼筋水泥屋供

　　　　人欣賞，使他「英雄無用武之地」！他前世為

　　　　一地痞，魚肉鄉民，欺凌善良，無惡不作，殺

　　　　人不畏，最後仍被人殺死，故今要受此報應。

　　　　己魂快提出轉生志願！

己魂曰：我受盡了地府苦刑，實在痛苦難言，前世又貧

　　　　窮，無福可享，我來世想吃齋修道，但唯有一

　　　　個祈求，就是要擁有一棟別墅，建在山明水秀

　　　　的地方，給我享受大自然風光，那麼我就很滿

　　　　足了。

冥王曰：甚好！命武判及牛馬將軍取一件「灰皮衣」送

　　　　他為憑，帶至「轉輪臺」，讓他轉生為「羊」

　　　　！

楊生曰：這又為什麼呢？

冥王曰：此魂前生落魄，住一陋屋，四處檢破爛維生，

　　　　一日見一白痴少女，卻給予強姦，使該女懷孕

　　　　，造成極大不幸，罪大惡極，幸他知過能改，

　　　　令其轉生為羊，吃青草，住山上之草茅屋，就

　　　　是山明水秀別墅！從此可以好好吃齋修道。

楊生曰：冥王果然神妙安排！

濟佛曰：因時間有限，參觀審判轉生畜道情形，至此就

　　　　告一段落，楊生準備回堂。

冥王曰：好的！命文武判官及牛馬將軍排班送駕。

楊生曰：感謝　冥王開示這麼多妙理，使我真正體會到

　　　　「萬法唯心所造」的真義了！辭駕冥王。我已

　　　　坐穩蓮臺，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

第廿一回　十殿冥王談轉輪之道　四生去處由旁門投來

濟公活佛　降　　　　　　　　　　壬戌年二月初八日

　　詩曰：畜生叫苦嘆孤寒。憐憫傷情感鼻酸。

　　　　　援手伸來離火熱。飛昇極樂夢魂安。

　　又詩：夜筆揮沙聖德堂。攜徒訪道過山莊。

　　　　　雲遊每抱慈悲願。苦海行舟度十方。

濟佛曰：今天是上元賜福天官大帝聖誕，也是「元宵節

　　　　」，天官不但賜福予世人，還網開一面，賜福

　　　　予「畜道」。但見到處火樹銀花，小孩提著燈

　　　　籠遊耍，為黑夜帶來了一線光明，在黑暗中掙

　　　　扎的靈魂，也重現希望。「畜道輪迴記」的完

　　　　成，就是上天的賜福。今夜我也趁這個機會，

　　　　提著一盞「佛燈」，帶著一隻「萬能鎖」，到

　　　　鄉村田舍走走！

楊生曰：元宵節「提燈遊行」還算正常，　恩師手中卻

　　　　握了一隻「萬能鎖」，弟子就「莫名其妙」了

　　　　！

濟佛曰：哈哈！「有燈沒鎖」，「我」仍然「打不開、

　　　　進不去」，「他」也「打不開、出不來」！

楊生曰：恩師夜間帶「鎖匙」是否想當「樑上君子」－

　　　　－「小偷」呢！

濟佛曰：哈哈！世人門窗鐵欄加鎖，猶如關在牢獄，非

　　　　藉我這「萬能鎖」是打不開他們的「正門」！

　　　　所以我帶來了「佛燈」與「法鎖」，不是「小

　　　　偷」，應該稱「大道（盜）」。所以老衲這個

　　　　樑（道）上「君子」，今夜帶了開鎖拆欄工（

　　　　道）具。

楊生曰：恩師做起大道（盜），真是「明目張膽」！　

濟佛曰：師徒元宵夜卻玩起「燈謎」！不愧師徒心心相

　　　　印！今日我不僅提燈打開世人「心鎖」，使人

　　　　「明目」，更是「三更燈火，五更雞！」提燈

　　　　走訪山村，打開「畜舍」「禽稠（欄）」之門

　　　　，救出這些「待宰生靈」！因為眾生皆有佛性

　　　　，畜道生靈，有時德性不遜人類，所以老衲心

　　　　懷惻隱，一視同仁（人），廣為濟度。「前清

　　　　臺灣鳳山縣令張道顯，為了生員沈仲仁、武生

　　　　沈仲義，互爭家業不息，故作勸詞諭示和解，

　　　　詞曰：『丹鳳呼兒，烏鴉反哺，

仁也。鹿得草

　　　　而群，蟻因食而共聚，義也。蜂有君臣，雁有

　　　　列行，禮也。雀巢噪而知風，蛙聲鬧而知雨，

　　　　智也。燕飛時而節至，雞昧旦而即鳴，信也。

　　　　山禽草蟲尚知五常，況於人乎？

　　　　　　唐虞遜位，平治天下；夷齊讓國，餓死首

　　　　陽。你等已無管鮑之心，尚存吳越之志。蓋世

　　　　以來，多聽婦人之言，以致兄弟失愛。

　　　　沈仲仁真不仁，沈仲義真不義。兄通經史，全

　　　　無教弟之心；弟曉韜略，便有傷兄之志也。不

　　　　仁不義，損天理之宏規；無兄無弟，絕人倫之

　　　　大體，勸你等和氣相處。』

　　　　　　仲仁、仲義兄弟聞後，相抱流淚，願歸和

　　　　好。縣令另作一書與他們兄弟收存，曰：

　　　　　祖宗家業不須爭　同胞兄弟一氣生

　　　　　一回相見一回老　能得幾時為弟兄

　　　　　兄弟同居忍便安　莫因亮末起爭端

　　　　　眼前生子又兄弟　留與兒孫作樣看

　　　　　　從這則實證中，可以體會「人異於禽獸幾

　　　　稀？」世上許多親生骨肉，為錢財利益，六親

　　　　不認，互相殘殺，對於一般血肉的「畜道」，

　　　　更是殺「仁（人）」不見「血」了！人類對家

　　　　畜雖有愛心（如高貴之貓狗），這也顯示出畜

　　　　道的地位在漸漸提高，與人一樣過著舒適日子

　　　　，受到人類的禮遇。但對畜道的恨（其實不是

　　　　恨，而是貪口福罷了！）對待畜道們，只有『

　　　　殺！』的份兒！這是畜道悲哀的一面，但社會

　　　　上人對人，也出現了『殺！』的現象！莫非人

　　　　類『看走了眼！』抑或自己麻木不仁呢！」

　　　　　　現在老衲唱和「縣令的勸兄弟勿爭詩」，

　　　　勸勸世人也發愛心，勿與這些畜道兄弟們過意

　　　　不去！

　　　　　輪迴六道不須爭　萬類同源一氣生

　　　　　多食血腥人易老　宜思骨肉我弟兄

　　　　　大地同居忍便安　莫因口腹起爭端

　　　　　吃人被吃欺兄弟　不信來生一樣看

　　　　吟罷這首詩，楊生準備起程吧！

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師起程！……稍等！稍

　　　　等！一出堂門，看見聖德堂外到處都是畜道的

　　　　形影呢！這裡又沒開「養畜場」，為何會如此

　　　　呢？

濟佛曰：這就是我們的成就。我們師徒奉旨著作「畜道

　　　　輪迴記」，畜道受此宏恩，無不欣喜若狂，本

　　　　書已接近完成，聖德堂又要舉辦三天法會，畜

　　　　道生靈們聞此消息，都趕來探個究竟，期待三

　　　　界高真，十方諸佛為其伸手救援，故三天法會

　　　　時，須設「超度畜道生靈」靈位，為其誦經拜

　　　　懺，助其早日出苦得樂，這也是普度三曹使命

　　　　之一！

楊生曰：真是不可思議！弟子當為其設位，並延請有德

　　　　僧道為其誦經超拔，更祈諸天大赦畜道生靈罪

　　　　業，使牠們都能飛昇極樂！

濟佛曰：此次法會意義重大，不但為人祈安、超拔先靈

　　　　，連「畜靈」也一併在超拔之內。本書問世後

　　　　，「畜道」亦可日漸受到保護，及減輕罪業，

　　　　脫離苦海！我們再往十殿去吧！……已到十殿

　　　　了！

楊生曰：（十殿轉輪王已出殿了！）……弟子楊生參駕

　　　　　轉輪王！

轉輪王曰：免禮！前日因時刻關係，未能全部說明十殿

　　　　有關畜道轉輪情形，今日再來，自當詳為解說

　　　　！

楊生曰：感謝　冥王厚恩！

冥王曰：二位隨我走吧！

楊生曰：隨轉輪王背後，瞬間到轉輪臺，看到「赤河」

　　　　中一臺巨大轉動的「河車」，正在旋轉著……

　　　　。

冥王曰：面前就是「轉輪臺」！

濟佛曰：河車正如「法輪常轉」，做人、做鬼、成仙、

　　　　成佛也由他！

楊生曰：成仙成佛不是不必經過轉輪臺嗎？

濟佛曰：雖然不必經過此臺，但凡間就是一個「轉輪臺

　　　　」，河車的轉動，如一個萬花筒，無法迷惑修

　　　　道人的心性，那麼「河車」變成了「法船」，

　　　　坐來逍遙，不像那些即將轉為四生六道的罪魂

　　　　，他們一入河車，即頭昏腦脹，好像暈車暈船

　　　　，先而嘔吐，（如孕婦嘔吐現象），嚴重者嘔

　　　　血水（孕婦分娩時之羊水、血水），如此在迷

　　　　迷糊糊中投胎轉世了！

楊生曰：恩師說得甚妙，原來投胎轉世的原理，就是如

　　　　此巧妙！

冥王曰：那些領憑的罪魂，已陸續被陰差推入轉輪臺河

　　　　車中，繼續行走他們未完成的道路去了！

楊生曰：一般投胎轉世為人或畜道，是否都是任由自己

　　　　選擇去路呢？

冥王曰：非也。上期那一幕，只是要讓世人知道罪魂的

　　　　迷痴形態。他們罪業深重，猶想到人間享福，

　　　　真是幻想，也太天真了。一般罪魂，經九殿執

　　　　刑完畢，交來十殿，即按其前生罪業，及三世

　　　　因果判其轉生四生六道，焉可任其自由選擇！

楊生曰：原來如此！難怪前面這一大群罪魂，有的啼啼

　　　　哭哭，知道來世有苦頭可吃了！弟子另有一疑

　　　　問請示　冥王：常遇到一些有心修道善德，為

　　　　什麼常因身體多病，或家庭變故；反而一些不

　　　　信神佛，為非作歹者，體健家安，令人不解？

冥王曰：哈哈！善人反而多病，這都是他前世罪業深重

　　　　，經各殿刑罰後，在地府發願來世要好好做人

　　　　，所以善人反而多災多難，這是償還前世業力

　　　　使然，切不可怨天尤人，應多懺悔，造功立德

　　　　，一旦業障消清，自然無債一身輕。至於惡人

　　　　反而受福報，乃是他前世積德甚多，冥王不加

　　　　刑罰，他們也無誓願來世要好好做人，所以此

　　　　世趨於惡道，卻又能享福，但福盡之時，來世

　　　　又將遭到惡報了。故云：「禍福無門，唯人自

　　　　召。善惡之報，如影隨形。」世人不可只看這

　　　　一世，便論定因果無憑。今世之果，都是前世

　　　　積因。故貧窮多病莫怨天尤人，應多行善積德

　　　　，改善因果。今世厚福奇祿者，應當惜福積德

　　　　，否則福盡禍來，惡果自嚐。

楊生曰：感謝　冥王開示！因世人都是凡胎肉眼，該如

　　　　何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢？

冥王曰：人的一生，可觀其臨終時五官的變化，肉體的

　　　　僵硬柔軟，容顏的端正與否，察知亡者逍遙天

　　　　上或墮入地獄。

　　　　一、如臨終時，五官端正，身體柔軟，顏色如

　　　　　　生，是為得道瑞相靈性已登極樂。

　　　　二、如臨終時，身體僵硬，臉色、五官呈現恐

　　　　　　怖狀，則靈性已墮入地獄。

　　　　三、如臨終時，身體僵硬、臉色、五官呈現恐

　　　　　　怖狀，其驚慌已影響到肉體之形狀，稱為

　　　　　　「變相」，則可能轉生為四生。「眼耳鼻

　　　　　　口」為四生轉輪之門戶。因眼有淚、耳有

　　　　　　垢、鼻有涕、口有唾，是四大不淨孔道，

　　　　　　故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者，來

　　　　　　生即轉生為四生－－胎卵濕化。

　　　　　眼貪花色過甚，臨終時，眼球睜大，性由眼

　　　　　　出，來生轉為卵生飛禽，如鵲、燕、雁…

　　　　　　…之類，眼看四方，任意飛翔。

　　　　　耳喜聽邪言過其，臨終時，兩耳吊高，靈性

　　　　　　由耳出，來生轉為胎生，牛馬騾之類，耳

　　　　　　通人言，無人使喚。

　　　　　鼻聞異香之味太甚，臨終時，鼻孔張大，靈

　　　　　　性由鼻出，來生轉為濕生，魚蝦鱉之類，

　　　　　　以嚐一切惡臭污穢。

　　　　　口好喪人名節，談人是非，臨終時，口開不

　　　　　　閉，靈性由口出，來生轉世為蚊蠅蟲化生

　　　　　　之類，口食骯髒穢物。凡濕生、化生，皆

　　　　　　是罪孽深重，魂魄化為散靈。

　　　　　　人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去，

　　　　則凶多吉少。此四門，本是輔佐居於玄關正門

　　　　之「主人－性主」辦事者，若是「視聽聞說」

　　　　，用之於正即為「四正」，用之有偏，即為「

　　　　四賊」，必傷害本性，平時既走慣「四條旁門

　　　　左道」，死時靈性自然由此門出去，墮落四生

　　　　之中。故孔子以非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿

　　　　言，非禮勿動，勸戒世人。

　　　　　　以佛之四相而言：

　　　　　　眼主施，為「人相」－－若能靜觀眾生，

　　　　皆如赤子，不擇冤親，平等濟度，作事公平，

　　　　不分你我，不看輕別人，名為「無人相」。

　　　　　　耳主靜，為「我相」－－若能知此身是幻

　　　　，悟世事無常，依大乘道之教法，見義勇為，

　　　　不惜身命完成大我，為人、為國犧牲小我，名

　　　　為「無我相」。　　　　　　　　　　　　

　　　　　　鼻主聞，為「壽者相」－－不識神用事，

　　　　但依方便願力行持。不在苦海沉淪，不妄想活

　　　　百歲，名為「無壽者相」。

　　　　　　口主宣，為「眾生相」－－若能將世間心

　　　　，一了永了，更不貪戀相續，解脫六道輪迴，

　　　　名為「無眾生相」。

　　　　　　總之四門不閉，四相不淨，則造孽無邊，

　　　　不惟不能成道，將來臨終，終歸輪迴四生六道

　　　　，永不能回復本來面目。願世人速求大道，行

　　　　由玄關正門，做由良心方寸，則「平生不做虧

　　　　心事，半夜不怕鬼敲門。」語云：

　　　　「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭；

　　　　　人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。 」

　　　　願世人悟之！

楊生曰：聽罷　轉輪王一席話，勝讀十年書。但剛才所

　　　　說四種輪迴，是否一定可從人臨終時五官看出

　　　　！

冥王曰：哈哈！只此「四官」，並非「五官」！「四官

　　　　不正」，「五官豈能端正」！從人死亡時之面

　　　　貌已可見其去處之端倪，但僅供參考而已，因

　　　　尚有三世因果，善惡功過需要對案辦理，才能

　　　　得到正確「分數」。不過大體上，由臨終之形

　　　　貌，已能大略知道他的去處是吉凶禍福了。所

　　　　以人生輪迴孔道，都已賦在人身，具有佛眼者

　　　　都能一目瞭然，願世人行正道，勿趨旁門，去

　　　　世時才能一帆風順！

楊生曰：弟子屢見報紙刊載世界各地出生怪胎、連體嬰

　　　　及豬身人頭形狀的家畜，這與輪迴轉世有何關

　　　　係？

冥王曰：怪胎、連體嬰等的產生，以醫學言，係懷孕時

　　　　濫服藥品，使胎兒產生畸型。但若以因果而言

　　　　，怪胎則係母體感召罪靈（造成五官不正，四

　　　　肢不全之胎兒）、畜靈（造成各種動物形相胎

　　　　兒），這都是投胎原形未脫化關係。至於連體

　　　　嬰兒，大都緣於前世畸型戀愛（難分難捨），

　　　　抑或勾結貪污、結夥搶劫（勾結不放、生死之

　　　　交），而造成連體因果，所以有的終生連結一

　　　　起，行動不方便；有的必須分割（血肉淋漓，

　　　　苦不堪言）！為了使世人生「正人」，必做個

　　　　「君子」，才能生有「端正」之子女，當然注

　　　　意孕婦身體保養，避免濫服藥物，破壞「投胎

　　　　」原靈的成長，也極為重要！

濟佛曰：因費時已多，今日訪問至此，「畜道輪迴記」

　　　　一書，至此也告一段落，感謝轉輪王費心指教

　　　　！二月初八日適逢「畜道輪迴記」開著屆一週

　　　　年，聖德堂諸生須準備五盤應時鮮果，瑤池將

　　　　開聖會，慶祝「畜道輪迴記」著作完成，我與

　　　　賢徒楊生，應邀參加聖典，瑤池老母將開聖筵

　　　　，廣施應化，有福者自可得之！

楊生曰：感謝　轉輪王開示這麼多妙理真言，告辭了！

冥王曰：聖德堂諸生勞苦功高，願祝偉著完成，聖德光

　　　　輝，普照天下！

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：新的一班「聖德號」，歷盡多少艱辛苦難，沐

　　　　著無盡風吹雨打，窗外淅瀝，內心冷靜，如今

　　　　滿載歸來，願將這份「成果」，獻給有緣共享

　　　　！……聖德堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

第廿二回　畜道遊記圓滿成寶典　瑤池老母設宴慶功成

濟公活佛　降　　　　　　　　　　壬戌年二月初八日

　　詩曰：畜道出頭向佛修。輪迴路上斷源流。

　　　　　從今醒悟歸家去。苦海無波不再遊。

　　又詩：萬教歸宗聖德堂。奇書造就化迷方。

　　　　　巍峨道業弘圖展。普濟群生步康莊。

濟佛曰：哈哈！今日又是一個喜慶的日子，「畜道輪迴

　　　　記」圓滿二二回好久沒下雨了，今天卻突然下

　　　　起大雨，乾涸的池塘，瞬間添滿了雨水，魚兒

　　　　高興的在那兒跳躍。畜道生存在世上，除少部

　　　　份成為人類寵兒，受到「人道」的待遇外，大

　　　　部份過著「非人」生活，一生中從來沒有洗過

　　　　一次澡，只有死時那一刻，人們才給牠洗個「

　　　　熱水澡」。不過這種「滾湯熱水」，是要牠的

　　　　命，然後拔毛宰割，畜道實在太不幸了！今天

　　　　聖德堂奉旨所著作「畜道輪迴記」乙書，圓滿

　　　　完成，老衲特化了一陣法雨甘霖，為畜道們洗

　　　　個「冷水澡」，給牠們清醒靈性，延年益壽。

　　　　雖然看到了一些被法雨淋成的「落湯雞」，但

　　　　牠們覺得很高興，因冷水對牠們來說，並無不

　　　　良反應，尤其鴨鵝們更是興高彩烈。每日老是

　　　　在那塊小水池中喝「臭水」，此刻都抬頭長口

　　　　，吸取天雨。水牛震動一下身子，洗去了許多

　　　　塵土。虎、豹、獅、象也趁此沐浴一番，這是

　　　　為「畜道」淨洗身軀與靈臺的一帖「超生牌清

　　　　潔劑」！

楊生曰：看　恩師今日神采飛揚，弟子心中亦為之一樂

　　　　，又完成天賦的一個新使命。

濟佛曰：新的法船，沒有一點微塵，坐來舒適萬分。雖

　　　　有少許風浪，但也正好藉此風浪推動我們的法

　　　　舟，搖搖蕩蕩，多麼逍遙！看到聖德堂案上獻

　　　　供了五盤應時鮮果，老衲唾涎欲滴，但這是要

　　　　給聖德堂諸賢生品嚐的道果，老衲無福消受。

　　　　現在將這五盤鮮果意義，向諸生說法。

一、草莓－生來鮮紅可愛，頭上微粒突出，像

　　　　　個「小釋迦」。吃來酸溜溜，又甜蜜蜜。這

　　　　　表示修道人有心酸一面，也有甜的一面。經

　　　　　過風吹雨打，烈火熬煎，才能修成一個「紅

　　　　　釋迦」的正果。

　　　　二、蓮霧－蓮霧粉紅可愛，好像一個吊鐘形狀

　　　　　，吊在半天「雲霧」中。把它放在地上也像

　　　　　個蓮臺，故稱「蓮霧」。吃來清甜涼快，這

　　　　　是一個「開心果」，修道人要常吃此果，才

　　　　　能把蓮臺駕在雲霧中。

　　　　三、棗子－此橢圓形的棗子，像橄欖球狀。這

　　　　　是一個值得爭取的道果。修道也像玩橄欖球

　　　　　，有時爭取得頭破血流（魔道相爭），為的

　　　　　是當仁不讓。想在道德場，定要把這個「道

　　　　　場」上敗將。

　　　　四、葡萄－這盤還是「舶來品」美國的葡萄，

　　　　　修道人還有厚福，嚐到外國葡萄，真是幸運

　　　　　。蔔萄像個佛珠，人見人愛。這一串葡萄佛

　　　　　珠，可以唸、可以吃，真實用。願眾生口不

　　　　　離佛，則手中之葡萄，自你的份。若遠離吾

　　　　　佛，不要吃不到葡萄就口裡喊「酸」，而曰

　　　　　：「西天那麼遠走不到；仙桃在天上吃不到

　　　　　！」十萬八千里的「西方」－美國葡萄，不

　　　　　是送到你的眼前了，故不要說不可能。

　　　　五、釋迦－這是中間的一盤，也是敬果最突出

　　　　　的一盤。眾生一生用盡了腦汁，搞得頭昏腦

　　　　　脹，最後乾枯而亡。這個釋迦卻在「大頭」

　　　　　上長滿了「小頭」，正如一人化做無量人，

　　　　　一頭化為無量頭，頭頭是道，故能成就輝煌

　　　　　佛果，這是上品的鮮果，有緣者，可以得之

　　　　　。這也啟示了一個意義，拜神敬佛宜用水果

　　　　　，你看多麼新鮮！何況這些供品，最後還是

　　　　　留給人吃了！眾生看罷了「畜道輪迴記」，

　　　　　神桌上一定會減少了一些葷腥（將這些死雞

　　　　　、死鴨趕到桌下去！哈哈！）

楊生曰：恩師說得有理！弟子曾在善書看到一則「勸素

　　　　食詩」，印象深刻，願在此轉贈世人。勸素食

　　　　詩：

　　　　　　求神拜佛降吉祥　鮮花水果禮最當

　　　　　　三牲酒醴開殺戒　不能得福反禍殃

　　　　　　六道輪迴君不信　親戚朋友轉牛羊

　　　　　　某甲殺雞原殺子　乙君屠豬竟屠娘

　　　　　　觀音茹素何用酒　佛祖最忌拜豬羊

　　　　　　神靈多是仁慈心　豈有貪腹飽肚腸

　　　　　　只有邪道貪口腹　未見正神壞綱常

　　　　　　勸君莫信三牲祭　一片誠心三柱香

　　　　　　多獻財帛濟貧苦　世代子孫得安康

　　　　　　素食不害無辜命　一年四季保平安

濟佛曰：吟得好！這首「勸素食詩」，真是道出拜神敬

　　　　神敬佛真義，願世人深深去體悟它。楊生整齊

　　　　衣履，今日瑤池舉行盛會，　老母召見我們，

　　　　準備上蓮臺！

楊生曰：遵命！我已衣履整，坐穩蓮臺，請恩師起程吧

　　　　！

濟佛曰：今日這個蓮臺由你指揮駕駛。

楊生曰：我不敢當！雖然今日這個蓮臺又比以前增大了

　　　　一倍，而且閃閃發光，好像水晶瑪瑙一般，看

　　　　來非常珍貴，但愚徒不敢駕駛！

濟佛曰：這座蓮臺，載了我們師徒，著作了三部天書寶

　　　　典，為天地人及畜道開拓了一片美麗園地，故

　　　　蓮臺日日成長，刻刻增輝，甚而無數的眾生閱

　　　　罷了這三部寶書，了悟人生，真修大道，也算

　　　　是搭上了這一部蓮車（蓮座），所以有此非凡

　　　　道力，你不必害怕，心念一動，想往　無極瑤

　　　　池老母之處，蓮車自然嚮往而去。

楊生曰：真有此事嗎？

濟佛曰：當然！迷時師度，悟時自度，此刻自悟自度吧

　　　　！

楊生曰：恩師既然如此說，我就動真言：「蓮臺！蓮臺

　　　　！我與　恩師要往瑤池參加盛會，請您起程吧

　　　　！……」（果然神妙，唸罷真言，蓮臺如飛機

　　　　起飛，浮在空中穿過無數雲層，直上遙遙空中

　　　　而去。……速度太快，眼睛有些睜不開！）

濟佛曰：你可閉目，靜神養氣，瑤池剎那即至！

楊生曰：遵命！我暫閉雙眼。……前面白光耀眼，一定

　　　　是無極天了！

濟佛曰：已經駕到瑤池了，我剎住蓮車，楊生快下蓮臺

　　　　。會場已坐滿諸天聖佛仙神，我們快前去恭向

　　　　　老母參駕。

楊生曰：瑤池擺滿了盛宴，熱鬧異常。

純陽大帝曰：歡迎濟佛及臺中聖德堂聖筆楊生駕到。今

　　　　日盛會，吾擔任司儀，二位快隨我前行！

楊生曰：遵命！感謝　呂祖師引導！

純陽大帝曰：此為上座，你及　濟佛就坐。

楊生曰：感謝　呂祖師！此桌圓大數丈，舖上了大紅色

　　　　絨布，上面擺滿了各色鮮果及瓊漿。　觀世音

　　　　菩薩也在坐了！弟子楊生向　菩薩參駕！

觀世音菩薩曰：免禮！你們二位今日為上賓，快坐好！

楊生曰：遵命！感謝　菩薩關懷。

純陽大帝曰：今日為慶祝「畜道輪迴記」著成，　瑤池

　　　　老母特開此盛會，席開 108桌，所邀皆是三界

　　　　高真代表。　老母及　玉帝已經出殿而來。

濟佛曰：楊生快參駕。

老母曰：善哉！楊兒免禮，快起來坐下吧！

楊生曰：感謝　老母恩賜！（坐在椅子上，看見前面瑤

　　　　池景色宜人，好像一個世外桃源，蟠桃樹處處

　　　　蕃生，打扮不同的各教聖真也紛紛駕到，盛會

　　　　來賓看來好像都已到齊，他們頭上都發出圓陀

　　　　光芒，將整個會場照得光輝燦爛！）

純陽大帝曰：慶祝臺中無極聖德堂奉旨著作「畜道輪迴

　　　　記」完成，瑤池盛會開始，全體起立，向　老

　　　　母及　玉帝行鞠躬禮。麻姑帶領瑤池宮仙女，

　　　　奏仙樂、及表演霓裳仙舞。全體坐下，開宴。

老母曰：楊兒不必客氣，今日盛會全為你舉行，因三界

　　　　高真本為世外之客，早享逍遙之天，無須此儀

　　　　。今日為使你廣開眼界，將此仙景妙樂，轉告

　　　　世人，引度眾生嚮往而來，故開此瑤池大會，

　　　　各教教主，皆陪母坐，楊兒、濟佛辛苦你們二

　　　　位了。

濟佛曰：此乃天職！

楊生曰：愚兒有幸受　老母疼愛，賦於聖職，隨　師雲

　　　　遊人間訪問畜道，著成勸化寶書，天恩浩蕩，

　　　　師德深厚，不知如何報答？

老母曰：楊兒不必言報恩，只要再接再厲，向大道前程

　　　　邁步而去，他年道果無可限量。快品嚐這些仙

　　　　果妙品吧！

濟佛曰：楊生不要客氣，這些都是　老母所賜。

楊生曰：感謝　老母恩賜。這些仙果有者是蟠桃，有者

　　　　像梨子，吃來真是可口生津，芳味絕倫。為什

　　　　麼桌上旁邊還擺了五盤與聖德堂中所供一樣的

　　　　水果呢？

老母曰：善哉！楊兒有所不知，此五盤仙果，即是聖德

　　　　堂佛案上之供果，現刻瑤池開盛宴，聖德堂也

　　　　一樣開慶宴；天人此刻合一，你可低頭觀看，

　　　　聖德堂之影像不是也在瑤池宮前嗎？（此刻在

　　　　聖德堂效勞之人口中都充滿著甘露。）母已引

　　　　導全體效勞生之原靈來此共參盛會，所以他們

　　　　會有此種不同感覺！

楊生曰：真是不可思議。果然看見本堂全體效勞生之原

　　　　靈亦在這裡同享盛宴。

老母曰：把這杯瓊漿，飲下吧！

楊生曰：感謝　老母恩賜！飲下瓊漿，感覺如膠如漆，

　　　　一股香潤清涼感覺。請問　老母，座上除了各

　　　　教教主、三官大帝及觀音古佛、瑤池仙童外，

　　　　尚有六位不相識之老者，看來他們都甚有德行

　　　　，不知是誰呢？

老母曰：「輪迴人間，對面不識。」因你著成「天堂、

　　　　地獄」二遊記，勸化無量眾生，造下無上功德

　　　　，故「天堂遊記」繳旨時，母賜你之九玄七祖

　　　　超昇，此乃你祖先也。他們受你之功德庇蔭，

　　　　一年前超昇各天修煉，有者在天佛院、有者在

　　　　紫竹林、有者在瑤池宮，今日特召六位祖先代

　　　　表共參盛會，在此與陽世子孫團圓。

楊生曰：感謝　老母慈悲提拔愚兒歷代祖先因我排行老

　　　　么，故先祖面目不識，請先祖們賜諒。

老母曰：現刻由你祖「再添」開言。

再添曰：今日在瑤池幸會賢孫，心中無限歡喜。我生前

　　　　為國盡忠，與日軍交戰而亡。那時你父正是三

　　　　歲小孩，家境困苦。你父長大後，刻苦耐勞，

　　　　一邊自耕田地，一邊幫人為傭，雖苦但不貪不

　　　　取，幫助鄰居，替人解困，心地善良，敬神拜

　　　　佛甚虔，因我楊家祖先積德，故在苦境之中，

　　　　天賜佛子。你小時便知隨父拜神敬佛，漸漸頓

　　　　悟玄理佛法，並受仙佛開竅通靈，而捨身替天

　　　　宣化，著作「天堂、地獄」二遊記，編撰無數

　　　　經書善籍，立功立德，今日始能超拔我們高昇

　　　　。我為國盡忠，身逝靈在南天為將軍，今已位

　　　　證無極果位，老母賜封為「普德真人」之位，

　　　　希你繼續代天宣化，後日玄祖同沾光輝。

楊生曰：遵命，感謝　老母恩賜，使我之祖先有此果位

　　　　。

老母曰：一分耕耘，一分收穫。繼續品嚐仙果及天廚仙

　　　　餐吧！

楊生曰：（麻姑帶領群仙女唱霓裳仙曲，正向前而來，

　　　　手中端著一盤仙桃，獻上　老母面前。）

老母曰：將此仙桃，獻給楊生吧！

楊生曰：（麻姑仙子，果然將仙桃端到我面前。）

麻姑曰：瑤池蟠桃送楊生，大道康莊祝鵬程！

楊生曰：感謝　麻姑帶旨及賜果之恩！

麻姑曰：不要客氣。

楊生曰：我將這盤蟠桃帶回堂中，給全體同修共享。今

　　　　日能順利著成「畜道輪迴記」，有賴全體同修

　　　　同心協助，才能有此成果，他們是無名功勞者

　　　　，有福應該同享。

老母曰：正是！聖德堂諸子為參著寶書，夙夜匪懈，勞

　　　　苦功高。　母尚有一瓶瓊漿，等一會由楊兒帶

　　　　回賜諸賢兒飲用。

玉帝曰：眾生原靈為母所化，畜道今日得運，蒙受老母

　　　　開恩普度，只要領悟前因，自修其身，不傷同

　　　　類，皆能轉人身。人類更應修身自愛，免墮畜

　　　　道；是　朕之願也。

道祖曰：拜神祭典，切勿殺生；神前廟中，宜保清淨。

　　　　鮮花水果、山薑海鹽（山珍海味），皆是天地

　　　　靈氣結晶，為敬神拜謝高真為最佳禮品。願眾

　　　　生，道門修善，人畜飛昇。

釋迦曰：善哉！佛本慈悲，眾生度盡，方願成佛。畜道

　　　　厚福，今能超生。願世人多愛護靈性動物，因

　　　　其有者為眾生前生眷屬，故宜培養慈悲之心，

　　　　好好善待之。盼眾善奉行，學佛修善，佛果可

　　　　成。

孔夫子曰：仁民愛物，無故不殺。人非聖賢，有過能改

　　　　，善莫大焉。

耶聖曰：上帝愛子民，並愛及有生命靈性的動物。動物

　　　　常是子民的幫手，犬能守門，雞能司晨，牛能

　　　　耕田產乳，所以人要多發愛心！不要再把有血

　　　　有淚的動物釘在「十字架」，牠們一樣會「復

　　　　活」再來人間！

穆聖曰：放下手中屠刀，洗淨雙手鮮血，吃一餐清淨素

　　　　餐，這是「阿拉真主」的旨意。

觀世音菩薩曰：善哉！聖德慈航，載滿眾生，人來，雞

　　　　鴨亦來，「畜道輪迴記」著成，萬家生佛，雞

　　　　犬飛昇！

瑤池仙童曰：「聖德」遍植「聖竹」，觀音設慈航，紫

　　　　竹蔭眾生，願蒼生觀自在菩薩，發「般若波羅

　　　　蜜多心」吧！

老母曰：楊兒快用仙果，盛會即將圓滿結束。聖德堂奉

　　　　母懿命開堂闡教，為瑤池直屬「無極法航」，

　　　　傳佈無極妙理，大乘佛法，今日「畜道輪迴記

　　　　」著成，特開此盛會，賞賜瑤池妙品，並賜楊

　　　　兒與先人在此瑤池合靈團圓。願天下眾生閱讀

　　　　本書，要痛切警醒，速離惡道，免墮四生，投

　　　　生荒山野外，或困在鐵欄竹舍，或沉淪苦海深

　　　　淵，生而看人意而食，死而隨人宰割烹食；一

　　　　失人身，萬劫難復！楊兒加勉之！母賜「聖德

　　　　光輝，大道鵬程萬里！」讚「濟佛功高無量，

　　　　為應運度世無量佛。」

濟佛曰：感謝　老母恩賜，道濟只以天下為家，不在天

　　　　上為佛，願眾生學吾濟公精神，學道修身，才

　　　　不枉費我與楊生著作了這三部寶書。

純陽大帝曰：今日盛會就此圓滿結束，全體起立向　老

　　　　母及　玉帝行三鞠躬禮。

老母曰：免禮！母賜楊兒帶回蟠桃、瓊漿及五盤仙果予

　　　　聖德諸子同享，楊兒蓮臺再升三級。

楊生曰：感謝　老母恩賜，我將這些妙品帶回堂中，給

　　　　各位同修共嚐。向　老母及　玉帝、諸天高真

　　　　辭駕。

濟佛曰：感謝　老母及諸高真恩賜愚徒寶品，楊生快上

　　　　蓮臺，準備回堂吧！

純陽大帝曰：全體向　濟佛、楊生送駕……。

濟佛曰：乘坐這輛蓮臺，雲遊三界，載滿了度世經書，

　　　　做為世人精神食糧。今日天上也運來了蟠桃瓊

　　　　漿，做為世人肉體之營養劑。可以提神醒腦，

　　　　延年益壽！走遍天堂、地獄，如今人間走一回

　　　　，濟度無量的眾生，「畜道」也搭上了這輛蓮

　　　　車。有志一同，何分你我身份；無量壽佛，那

　　　　論靈性高低。我們都是　老母的佛子，同心協

　　　　力，建立人間淨土吧！願人類從此向善修身，

　　　　畜道由今改頭換面，重新做人。記住！濟佛親

　　　　切聲音，永遠在呼喚你們……聖德堂已到，楊

　　　　生下蓮臺，魂魄投體。（全書完結）

懿　　旨

瑤池駕前　麻姑　降

　　詩曰：普度三曹遍處遊。天堂地獄勸人修。

　　　　　心懷畜道輪迴苦。濟佛攜徒造法舟。

聖示：今夜吾奉　瑤池老母懿命帶懿旨宣讀，神人俯伏

　　　，靜聽宣旨。

　　　欽奉　無極瑤池老母懿旨曰：

　　母居瑤池，心懷塵世眾生。天本有好生之德，無奈

眾生每行殺生害物之行，造成干戈不息，貪淫詐騙處處

可見。緣於天地萬物，皆為無極一氣所化，母為眾生原

靈之主，每視原靈墜落異類，傷心不已。世人生有端正

身軀，卻漫步於禽獸路上，造成社會不良風氣，致使人

間和樂消失。雖有國法制裁，仍有冥頑不化之輩，故賴

天律陰法加以懲罰，以端正人類品德，冶煉其無形靈性

，故因果輪迴報應，絲毫不昧，呈現於世人眼前。凡是

生為人而不修人道者，來世降級轉生為「畜道」，畜道

知悟前非者，復轉「人道」，人道知修「聖道」者，飛

昇天界，按功證果。

　　母為普度眾生，前頒旨由濟佛帶楊生著作「天堂、

地獄」二部遊記，天地玄機已洩其大概。今為將人類轉

生畜道情形公諸於世，減少人類獸行，故於辛酉年二月

初八日頒旨於爾臺中無極聖德堂，著作「畜道輪迴記」

，仍由濟佛攜楊生暢遊人間訪問「畜道」，著成寶鑑，

至今已近一年，凡有關畜道輪迴案證，修道真詮，書中

皆已羅列，為普度眾生事切，命於在壬戌年三月初五日

著成繳書。並為慶祝聖德雜誌創刊及聖德堂開堂各一週

年，故命於三月初三至初五日，舉行祈安消災、超拔祖

先功德法會三天，藉此法會為捐印「畜道輪迴記」者，

及各地有緣善信，代為造功植福，以解消宿世殺業、冤

業及墮落畜道眷屬消罪。法會時，並放生靈鳥 108隻，

以示畜道飛昇之意。

　　凡此次法會，誠心持齋沐浴，發懺悔心，參加造功

德者，准於將功補罪，令先人出苦，按功昇超，陽世之

人消業減罪，以利三曹普度大赦向善原靈。希天下眾生

力行善德，勤修聖道，脫離六道輪迴，返回無極與母同

聚，而寬慰母心也。聖德諸生參著寶書，母特賜先靈各

昇三級，各人三世業力減少三分，以資鼓勵。欽哉勿忽

，叩首謝恩。

天運壬戌年正月十二日